李水生便带着礼品去看望，安慰他的病苦，也成了唯一能和他沟通的人。他耐心开导病人说：“如果做过错事，就向老天爷认错……”还给他讲了一些教会的道理。

辣黑耳是圣祖雅各伯的妻子，在生下次子本雅明时因难产而去世。耶肋米亚先知引用辣黑耳的哭泣来安慰处在流亡中的以色列子民，鼓励他们怀抱希望，重归天主（耶卅一15-17）。

郑芳兰的丈夫孟任夫，河南滑县人，生于1914年，1949年去了台湾，1953年5月24日在台北由曹立珊神父手中领洗入教，圣名梅瑟，1961年在台北去世。

谁知那天正是主日，望弥撒的人挤满了圣堂。我只有站在圣堂进口处，等弥撒结束，我才走到他棺木前。我觉得他面容尚好，只是口唇发红。后来才知道，因他死后口唇发白，他的外侄女，替他擦了一点口红。

（咏56：9）圣经中论及那些欺压弱小者的人说：“寡妇的泪，岂不是沿颊流下来？她的哀号，岂不是控告那使她流泪的人？她的眼泪，从面颊上达于天，俯听的上主见了，非常不满。”

克塔克-布巴内什瓦尔总教区报告了两名神父安息，他们在几个小时内先后去世。

为了这个目的，阿杜拉神父说，“富高神父去了撒哈拉沙漠，在那里，在法国军人、所有领了洗却不信教的人，以及穆斯林之间生活。对他们来说，他是个普世仁爱的标记。为此，他可以坦然地说：我是个普世弟兄”。

于是夫妻二人开始将财物施舍给贫穷可怜的人，只给自己留下生活的必须品。　　之后，陆凯修非常渴望能跟随圣方济度祈祷、贫穷、克苦、补赎的生活。他向圣方济请教，圣人劝他继续在俗世家庭中善度教友生活。

这一天，我和很多在外的人一样，踏上了回家之路，追思双亲。5日下午，我们全家人齐聚父母墓前，为他们举行了追思仪式。第二天突刮狂风，气温骤降，早餐后，二姐孔喜坤对我说：跟我们一起去照顾两位老人吧！

安多尼那天的讲道，深深打动了所有在场的人，博得全体参礼人士的好评。他的话，句句中肯，无论神学和口才方面，都显示出他是一流的讲道天才。