圣座家庭委员会的成员兼「新家庭」运动的负责人弗里索接受了梵蒂冈电台的采访，谈论这份列出39个问题的问卷说：　　答：这项创举确实是件新鲜事。

那是1951年的6月29日：24岁的约瑟夫·拉青格同他的哥哥格奥尔格在弗赖辛的主教座堂一起领受了铎职。“那是夏季一个阳光灿烂的日子，是我一生中最重要的时刻，终身难忘。”

教宗特别谈到将一生奉献给天主的人所选择的祈祷地方，这些地方将默观生活两个极为重要的因素：天地万物的美好和静默结合在一起。教宗说：宁静是让人更好地收敛心神、聆听天主和默想的环境条件。

教宗解释司铎圣召说:「首先司铎圣召叫内存在与基督的相遇，和被基督所吸引，被祂的话、祂的行动和他这个人所打动。」而像厄玛坞的两个门徒渴望与基督在一起，并把福音带到世界各地。

因为天父借着耶稣的所言所行，把自己显示给人，他是到父那里去的唯一道路。是他给人启示了真理，是他赐给了人生命。的确，耶稣是我们的道路，借着他，我们能认识父，到达父那里去。

他说，圣保禄的斐理伯书劝诫对末日来临感到害怕的人。他给得撒洛尼人书也指出，不要因为人说末日即将来临而感到恐慌。事实上，末日来临的问题不在时间和空间，而是爱的问题。

在记者会上发表讲话的还有马德里的总主教罗科枢机和马德里教区辅理主教弗朗科，他是世青日的总协调人。在目前的危机时期，明年的世青日将从简举办幷且也将是网络时代的一项活动，因为青年们已经在网页的墙壁内相遇。

27日下午比菲枢机主教的道理主题是《弗拉季米尔‧索洛维约夫的先知性警言》。弗拉季米尔‧索洛维约夫是俄罗斯著名的神哲学家，生于一八五三年，死于一九零零年。

原来圣诞树使人想起来，最初乐园中的那棵“生命树”，在中古时代的教会中，曾经在12月24日，庆祝亚当和厄娃的节日上，人们为了更生动地纪念二位人类的原祖，将一棵树竖立起来，纪念乐园中的生命之树，树上挂上一个苹果

卢德传》的写作时间、写作目的、写作特点、语风和其在犹太教中的地位、《卢德传》的正典地位开始讲起，不断挖掘、分析、比较圣经中的人物：卢德，代表的是蒙救赎的人；卢德的婆婆纳敖米，是以色列民族的预表；卢德的公公厄里默肋客