教宗常谈及上主的神在人类历史中的介入，祂令我们惊异：上主日也是我们基督信徒的圣神降临节，是更新受造界的圣神降临的时刻。因此，我们相信改变一些事情总是可能的。

在黑暗笼罩受造界之时，她独自一人手持点燃的信德火把，在绝望中仍怀着希望，相信耶稣的复活（参：罗四18）。

面对眼前无数无辜百姓的墓地，教宗发出了和平的呼喊，他在弥撒讲道中说，和平是卓越的先知话；和平是天主的梦，是天主对人类、历史和整个受造界的计划，但也是一项常常遭到人类和邪恶反对的计划。

宗教局各位领导慷慨解囊为弱势群体捐款（第85期2002年12月1日）　　　北京教区神长教友恭贺傅主教当选为全国人大副委员长（第93期2003年4月1日）　　　北京教区举行求恩大祈祷为中华民族抗击非典病魔而祈福北京市天主教界还积极为首都抗击非典战役提供物质帮助

与艺术、经济、劳动界及政界的对话也事关紧要。另一个对话的重要场所是各宗教间的对话，这项对话为促进和平、拒绝原教旨主义及谴责对信徒施加暴行是关键的环节。

就这样我们黄家村首界教会补习班风风火火地开学了。宋神父专门腾出了一间屋子作为我们的办公室。他还特意准备了西瓜、可乐、茶水以及象棋、羽毛球、跳棋等。叮嘱我们课一定要讲仔细，要耐心，要让同学们学有所获。

教宗表示，我们基督徒与其他一神教信徒都相信宇宙万物来自造物主的爱，祂允许人为自己同类的益处和造物主的光荣而尊重及善用受造界。滥用及摧毁环境与排斥行为紧密相关。

教宗说：我更新了天主教会对联合国、对该机构促进发展与和平角色的鼓励，并特别呼吁为照料受造界作出一致和实干的努力。我也强调了应制止并预防对种族或宗教少数群体、对平民百姓的暴力行径。

（刚才杨校长提到从第一界研讨会举办至今，一晃数年过去了。汤枢机和温神父：光阴似箭，从上个世纪八十年初期我们第一次在沈阳见面，这一晃就是三十多年了！）

教宗说，整体生态学的意义包含在《圣经》中，它已经成为首要原则；作为基督徒和犹太教徒，我们可以且应该向全人类提供《圣经》关於照料受造界的讯息。教宗然後谈到和平与正义的使命。