我们必须严肃的考虑这指令；天主圣言是在灵修的战斗中不可欠缺的武器。

在此刻，武器的喧嚣声、许多无辜伤者的哭泣声，以及无数战争受害者的沉默，淹没了希望之歌，让我们转向天主，恳求祂赐下和平。

有些教会领袖与信徒受极端基要派的影响，以自我孤立、自我边缘化为荣，孤芳自赏，过分强调追求属灵与个人得救，人为地制造和扩大教会与社会的壁垒。

莫把天主赐于我们的生命空间用在制造仇恨和矛盾上，顺其自然的本身就是顺从天意。痛苦因仇恨而生，福乐因宽容所备，只有与人为善才能不断拓宽自己的生命价值和信仰的意义。

有了这些好心人的帮助，伊蕾娜制造了千百份假证件、假签字。这些假证件就成了被救犹太儿童的临时身份证。伊蕾娜把这些持假身份证的孩子们送到各地的修道院、孤儿院，或者送给一些家庭寄养。

摘要：正定天主堂惨案是日本在侵华战争初期在中国制造的屠杀外籍天主教主教、神父和教徒的事件。对该教案可从国际关系、教案处理、宗教生态、政治符号等多维视角进行解读。

一方面是物理的恶如死亡硬生生将人对自由的追求戛然而止，另一方面由人类自己所制造的伦理的恶也限制了个人的自由，此外物理的恶所引发的虚无主义对伦理的恶更有推波助澜的效果。

但同时，弗里德里奇森指出，在面临攻击时，碌碌无为也不是基督教徒应有的态度，而应该用笔作为武器，对那些冒犯者进行口诛笔伐。斯特里特则对这种“自我陶醉”不敢苟同。“我们不能说基督教比伊斯兰教更宽容。

我们可以说这是达味圣王的五颗小石头，战胜巨人的武器。人人都能做到，并不难，可以贯穿每天的生活。

他把自己的武器送给我，使我逐渐强大起来，成了一个‘巨人’。第二年，德兰告诉父亲，她已经决定，随两位姊姊，入圣衣会修道。