教宗说：「耶稣把各时代的背叛行为和遭出卖人的痛苦，摃在自己一人身上，他这样就把历史的不幸一直承受到底。」此书结尾以「耶稣升天，坐在圣父的右边，他还要光荣地降来」作结，为前景作出展望。

他忍受了本不属于他的苦痛，遭受了非人的待遇，所有的一切都是为了不像人的人。纪念基督的死亡，是基督徒胜利的庆祝会，凯旋的庆功会。

在爱尔福特我也有机会会晤遭神职人员性侵犯的几位受害者，我愿意向他们表示遗憾和我对他们受痛苦的关怀。

1793年同会的刘方济神父亦抵达当地传教，这二位神父均先后遭逮捕而殉教。刘神父在狮子崖上建圣母无原罪小堂一所。狮子崖位于玉皇顶（后改名十字山），海拔200米。小教堂成为了联络周边教友的中心点。

在其它一些国家，基督信徒的教堂和住所遭暴力攻击，有时，他们被迫离开曾为之作出贡献的国家。教宗激动地提起巴基斯坦沙巴兹·巴蒂部长，称他不知疲倦地争取少数宗教信徒的权利，以悲惨的死亡为结局。

终于在六日战争中他受到重伤，在康复的时期，他遭受了一个重大的心灵危机，而改信天主教，从此信仰了主耶稣基督。他临死前写了一部着作：《一个犹太人的忏悔》，表明了他的心境和一生的感受。

为此，我们在日常生活中，若遭患难的困扰、挫折，有时可根据上主赐予圣人的特恩，祈求为我们代祷，恩赐我们所求的恩典。忆自己中年时，六岁女儿到江边玩耍，不慎将手上佩带的精巧贵重的女表掉下水里。

在这段期间，她还与几个妇女秘密一起祈祷，遭发现后被送往农场劳动改造一个月。　　文革结束，宗教开放。她的丈夫在那时候亦已去世。教堂刚开放时神父少，教小孩子经言要理的责任就落在她的肩上。

他说为这次关于新福传的世界主教会议在五大洲进行的问卷调查显示，信仰经常处在被动状态及私人生活空间，信仰教育也遭拒绝，总之，信仰与生活脱节。

全能神以奉献为名大肆骗取信徒钱财，同时宣扬信全能神的上天堂，不信的下地狱，并以所谓现在脱离家庭的，脱离父母、妻子、丈夫、儿女的，便是进入灵界的开始为名，要求信徒绝对顺服神，否则必遭神击杀，致使大批信徒六亲不认