金主教对弥撒辅祭的要求极为严格，每句经文都要念得清晰，不能吃字，稍有不对下台后就会指出来。我对此受益良多，对于行圣事至今仍是严格要求自己，绝不马虎。还有一件事让我记忆犹新。

他与神父一起下会、在弥撒中辅祭读经。在这期间马文杰经历了两件事，加深了对天主的信赖。马文杰的眼睛里长了个针眼，一连吃了几个月的药，却毫无效果，常用手捂着不让别人看，内心很是惆怅。

袁雪松在上中学时就开始给神父辅祭，一放学就跑到教堂写作业，写完作业就在教堂里念经祈祷，或者和神父学习信仰知识。初中毕业后入了神学院；1995年从沈阳神学院毕业圣了神父。

暑期结束后，他儿子主动要求领了洗，并在弥撒中担任辅祭。这位爸爸见儿子领洗了，随后也参加了慕道班，最后接受了洗礼，父子二人都成为了基督徒。一个破碎的家庭就这样认识了基督，走进了教会。

李东升十三四岁时，经常在弥撒中辅祭，跟着神父下堂口，晚上与神父做伴等。他发现，神父走到哪都是人人尊敬，倍受欢迎，再加上神父常对他说：“将来你去修道吧！”久而久之，他萌生了修道的想法。

因其远见卓识，圣保禄六世（St.PaulVI）颁发了《某些职务》（Ministeriaquaedam,1972）宗座牧函，其目的并非仅仅是为了适应当时的历史而对读经员和四品辅祭职做出调整（参阅《天主之神

自左至右：杨主教、张主教、郭神父、吕主教、赵主教及参礼司铎、辅祭等。

沈斌主教从海门调任上海及此前余江教区彭卫照主教被任命为江西教区辅理主教之事引起某些人的担心，说该协议在中国方面将不再成立。您对此有何见解？我的理解是，该协议并不像某些人所推测的那样已然道尽途穷。

堂区礼仪组织　　洞儿沟的教友在神父的带领下，形成统一有序的堂口，先后组建了礼仪组、歌咏队、锣鼓队、管乐队、民族乐队、老年组、青年组、读经班、辅祭班等团体。日常祈祷、工作、学习井然有序。

在弥撒中，辅祭的都是十几岁的孩子，他们认真的神态，标准的动作，都深深感染了我们。同大多数农村教会的情况一样，由于年轻教友外出务工，南寨村参与弥撒的教友大多是留守家中的老人，妇女和孩子。