所以我们时刻该警醒，戒避邪恶的诱惑，如保禄宗徒在书信中强调的：我们应脱去旧我穿上新我，行动也要与我们所受的宠召相称，凡事要谦逊，温和，忍耐，在爱德中彼此担待，心神合一度圣善的生活。

为此，主耶稣打破了我们的固有思维和传统，清晰而明朗地告诫人们：无论何时，我们要做一个谦卑和良善心谦的人，因为没有谦逊就没有爱，没有爱我们的信仰就成了一套空泛、苍白的哲学理论，真的富有不是拥有很多财物，而是心灵的

这种对现实的认知和欣赏，比工具性的理性或唯物生命观更为深入。　　倪胜民神父吁请上智大学的教职员不要把学校变成以市场为本的学府。　　他指出：有些学府已把竞争、追求最高排名或更多经济收益视为动力。

目前，教会在斯里兰卡蒙召作和平、爱与和解的工具。在泰米尔族地区圣母朝圣地朝圣，旨在强调和解这一中心议题。我们经历了一段极其痛苦的时期，饱受战争煎熬。

我们应该保持它作为工具的特性，来实现我们更为崇高的目的。对我们而言，就是通过极具人性和精神价值的讯息实现我们的服务使命，这是非常明确的。

守护生命比推广科技工具更为重要。

教宗也勉励圣母团做基督和教会慈悲的工具，关怀在婚姻上受挫折的人。他表示：和睦及幸福的夫妻比其他任何人都能了解遭遗弃、背叛和失去爱所导致的伤痛和悲哀。

特别强调了教育工作的重要性，这是越南教会努力在社会中开展福传的重要工具。政府向致力于学校教育的善心宗教界人士开放是完全可行的。同时，这也是向着国家光辉未来的道路迈进的关键。

教宗也叮嘱主教们，让教会做使人性得以更新与和解的标记和工具，借此体验与基督共融的平安。

索达诺枢机简单介绍了德斯库尔枢机的生平，他在50年代初来到罗马，是大公会议时期的神学家，专注于研究现代化的社会传播工具，在为普世教会服务中是位慷慨的善牧，知道在罗马和许多国家鼓励按照天主的圣意作出创新，