圣教经文中的“炼灵赞美”所述：“赞美耶稣哀怜之德，求天主的慈悲，为耶稣的功劳，并为圣母及诸圣的转达，矜怜已亡灵魂，全赦其罪，赐之脱免炼刑，早享永安……”这便是我们在墓前祈祷的目的。

至于教宗对这次牧灵访问的期待，帕罗林枢机阐明，「教宗渴望以牧者的身分前去陪伴羊群，并透过与地方教会的这些会晤，发出放诸四海皆准的讯息」。

这番描述不仅适用于意大利，更是放诸四海皆准。我们可以说，卫生危机在这层意义上证实了家庭是我们社会最重要的资源。因着意大利所有的家庭，国家的社会结构得以抵抗新冠疫情这种悲惨的祸患」。

这份神圣的恩典导引出感激和喜乐，而喜乐是圣人们的生活特征，诸如若望保禄一世、卡洛·阿库蒂斯（CarloAcutis）和亚西西方济各。

同时告诫孩子们也要为众炼灵祈祷奉献弥撒，让他们懂得什么是诸圣相通功。

这良心不但为我们判断行为的善恶是非，而且还用命令的口气，严肃地向我们宣布“诸善奉行，众恶莫为”的义务，因此，良心也称为“道德”。

然后人们走进教堂，伴着这点点火光，随后就是在安静中聆听诸圣祷文，唱得真好，字正腔圆。是的，这是期待的声音，这是复活的盼望。当我手捧蜡烛上去读经的时候，感觉自己好怕好孤独，祭台被黑暗笼罩着。

5、成立堂口接待组：各圣堂发动教友轮流值班，打开圣堂门，欢迎来访者，以温和的态度介绍信仰。6、传爱行动：组织教友探望病人，孤寡老人，残疾学校，关心外来务工人员等，树立教会的社会形象。

3、二十世纪初期清光绪初年，西柳林曾盖有一座圣堂，此堂于（光绪26年）1900年8月16日被焚毁。全村200余教友，提前10日逃往洞儿沟，幸免于难，唯独康德和之妻，甘愿为主牺牲。

一间圣堂，有大有小，里面有祭台和跪凳，前面有耶稣、圣母、圣人圣女们的圣像或塑像，四周还有耶稣受苦受难的十四处苦路像。