这个婴孩是在白冷城的马槽，不是在国王的宫殿内诞生。在1223年，当圣方济亚西西在戈雷焦（Greccio），在一头牛和一只驴子及盛满干草的马槽旁，庆祝圣诞节时，圣诞节奥迹的新幅度就因而产生了。

号西佘山弥撒时间：周日：8:00玫瑰圣母堂（五厍）上海市松江区泖港镇曹家浜村201号露德圣母堂（雉鸡汇）上海市松江区泖港镇曙光村（南雉鸡汇公交车站附近）弥撒时间：每月周日上午8点，雉鸡汇和五厍轮流耶稣圣心堂（宫宝桥

在与梅瑟相遇之初，天主说他就是“是”，就是“存有”；梅瑟的生命过程遂成为追随上主的意愿、重合“上主之实现”的一生。

各种形式的意识形态就是如此运作，摧毁与之不同的一切，好能毫无阻碍地进行控制（181）。因此，教宗勉励青年向年长者学习，这种与年长者建立的关系能帮助青年发现过去鲜活的富饶，使之成为记忆。

这些看似「具有救恩力量」的习惯，实则无法诉诸于我们的根基，以及回溯我们年长者的记忆，使得我们在应对逆境时丧失所需的免疫力。因著暴风雨，刻板印象的伪装崩毁倒塌。

和天主一起生活，是我们人的“原始记忆”（创2-3），也是每个人内心最大的渴望。然而，作为基督徒，自从领洗开始，我们就有福气地每天和天主生活在一起。

闲暇之余，我从诸多的记忆中整理出四个故事，供大家品味欣赏。故事一：本土特色越南的信仰大环境很有特色。

据《燕京开教略》上篇记载：“江西省吉安府庐陵县，掘获之铁十字架，上镌孙吴年号，即天主降生后二百三十年也”。

我今以流水式的叙述按年份把我记忆中的文致和主教说出来，与众人分享。我与文主教的认识是因家父赵建中。

在我修道路上一年一年过去了，这些鼓励我的老人们也一个一个的离我而去，但是他们鼓励和关心的话语以及深情厚意深深地留在了我的记忆中，并一直激励着我。当我来到老人院，老人们一听是修士，也都在鼓励我。