在1885年，除了他的外祖父外，他母亲和村子所有居民被烧死在堂区的教堂里，而他外祖父因为当时在马来西亚读书而得以幸免。

他分享了四个牧民重点：（一）教会继续关注贫穷、被忽略、有需要的，即弱小的社群，其中要使失足的人找回正确的路与人方向；（二）关怀受伤与破裂的家庭，帮助这些家庭痊愈，并成为受伤的治疗者，与教会成员一起关心教会内外的家庭

看到这个被虫子吃的豆子，我想到：我们所享用的蔬菜、植物等，因为没有打农药，是天然的，所以，虫子也喜欢接近它们，品尝它们。因为没有打农药，是原本的它，所以，人吃了也放心，安心。

那些年间，“顽固”的父亲誓死也不背弃信仰，被抓去批斗。儿子年幼，不知道发生了什么事，从母亲惊恐的眼神中，儿子略微了解到，这也许不是一件好事。但父亲每日的表现却打消了儿子任何不好的念头。

布琼布拉（信仰通讯社）—九月八日，布隆迪首都布琼布拉市一个军事哨卡遭袭，两名反叛势力武装分子被打死、三名军人受伤。冲突中，当地居民纷纷逃到了天主教堂内避难。

当天的第一篇读经取自《多俾亚传》（一3；二1-8），记述托彼特时常大方賙济与他一同被掳到亚述国尼尼微城的贫穷同胞，甚至冒着生命危险暗地里埋葬被杀害的以色列人。面对他人的痛苦，托彼特感到非常悲伤。

随后神父把祭衣束起，蹲下身开始用温热适中的水为12位教友挨个洗脚，效法耶稣在最后晚餐中为宗徒洗脚的爱的举动，使被洗者深受感动，此时爱在指间流动，温暖着每一个教友的心。

只要失去了对超性秩序的忠诚，失去了对「交谈」规则——即铭刻在人类心中的普世道德律——的尊重5；只要人的整体发展和基本尊严的保障受到阻挠或被否定，只要有数不清的人被迫承受难以容忍的不义和不平等

教宗指出，安杰拉的心总是有罪过的伤痕，即使办了妥当告解，得到了宽恕，却仍然因罪过沮丧，从罪过中获得释放却也被罪过困扰，罪虽被赦免，却需要补赎。

——记定海天主堂音乐祈祷会“让你的心归回，让你的灵高飞，耶稣爱你，他在等你……”随着感人肺腑的歌声，300多颗孤独的心被震憾了，被耶稣烈焰般的爱情深深地吸引住了，缓缓地走向十字苦像，虔诚地跪下，接受神父的覆手