正是这些福音段落向我们表明，《天主经》中最困难的呼求，那结束经文的呼求已经得到了垂允：天主不会让我们孤单，而是藉着耶稣彰显祂是‘与我们同在的天主’，直到最后的时刻。

如果你说你爱天主而恨你的弟兄，那么你就站在魔鬼那一边，毫无疑问，你是个撒谎者。”许多人可以找到不爱的理由，有人会说“我不怀恨在心，但许多人伤害了我，或者我不能接受那无教养和粗鲁的人”。

教宗接著表示，天主的忠信是一种“有耐心”的忠信：祂对自己的子民有耐心，祂聆听他们，引领他们，慢慢的给他们讲解并点燃他们的心，就如祂对远离耶路撒冷的那两位门徒所作的一样。

多梅尼坎东尼奥写道：“四十年前的今天，我高兴地在圣伯多禄广场，直到目睹那从未想到的事情发生的时刻。”“我那时才二十多岁，是报道教宗周三公开接见活动的新手。”

那么我们自问：我是如何对待那得罪我的人的？我理解事情的背后还是积累怨恨？“你将为此对我付出代价”：这话很多次来了，“你将为此对我付出代价……”我有背后嘁嘁喳喳的动机吗？“你知道他做了的那件事吗？”

不畏风霜当我们以这种渴望振动信德的翅膀便会在爱的天空与天主的渴望相遇水乳交融，比翼翱翔或者我们已知道或者我们还不知晓最好我们不要忘掉：与天主的渴望相遇这便是我们的祈祷朝拜生命之原我们不是自身的根源每人都应承认：我们不是自身的根源我们只是分沾了那无始无终的存在有谁能说

我把那床厚一些的被子和一件棉衣送给乞丐。他望着我，在昏暗的角落里我看不清他的表情，但我知道，他心中一定充满了喜悦。当我赶回教堂的时候，圣诞节联欢会刚刚结束，子时弥撒正开始。

福音今天给我们谈论行了五饼二鱼的奇迹后，耶稣邀请那些寻找他的群众，反省一下那所发生的，好知道其中的含义（参阅若6:24-35）。

就如同以色列子民千年的等待，等待那来自天主的救援。可这个等待的基础是天主对以色列的承诺，是天主对我们救恩的承诺。没有承诺的等待是虚空。亚巴郎因天主的许诺离开自己的家，踏上了去他乡那漫长而艰辛的路。

乙：噢，原来如此，那他怎么个忙法呢？甲：怎么个忙法？这样吧，我们来为大家表演一下，看看他到底怎么个忙法。乙：好，那你就演那个忙人。甲：（转身上）乙：小钢，你好！好久不见了！甲：你好！你好！再见！再见！