圣玛窦用一句话来描述大圣若瑟的特质:『他是位义人』,所谓的义人是指沉浸在天主的话、活出天主的话的人,义人满心喜悦遵循律法,不把律法当作是枷锁,而奉律法如奉福音。」
第四:“名叫耶稣”玛窦福音1章21节,天使对若瑟说:“她(玛利亚)要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因为他要把自己的民族,由他们的罪恶中拯救出来。”
正如玛窦福音中耶稣讲的那个比喻:上主按照每人的才能,分别给仆人分发了五个、两上、一个元宝,那得五个的另外赚了五个,得两个的另外赚了两个,他俩得到了主人的夸赞与奖赏,进入了主人的福乐。
我读到过一个故事:一天,有一个11岁的小学生,坐在戴尔·泰勒牧师面前,将玛窦福音第五章有几万字的全文,一字不漏地背诵下来,其中有主耶稣基督的教导,“你们不要在地上积聚财富,你们要把财富积聚在天上。
在开始要理讲授前,教宗方济各引用耶稣在《玛窦福音》中强硬的话说:恶表固然免不了要来,但立恶表的那人是有祸的(十八7)。教宗然後以教会的名义,为最近在罗马和梵蒂冈发生的丑闻请求宽恕。
你慈爱的目光,把匝凯和玛窦从金钱的奴役中释放出来,使罪妇和玛达肋纳不再只从受造物中寻找幸福,令伯多禄在背主后痛哭,又把天堂应许给悔改的右盗。
当天的《玛窦福音》叙述贤士们在异星的引领下来到白冷城,他们一见到婴孩耶稣和祂的母亲玛利亚便极其高兴欢喜,遂俯伏朝拜了祂。教宗解释说,这些贤士代表世界各地的人在天主的家中受到接纳。
像玛窦和匝凯那样的罪人把耶稣接到自己家里後,他们的生命便焕然一新。《宗徒大事录》也记载,在罗马坐监的保禄宗徒对凡来见他的,他都接待(宗廿八30)。他所在的地方便成了宣讲福音的地方。
教宗坦言:当我诵读《玛窦福音》中关於犹达斯反悔的片段时(玛廿七3-10),会感到非常难过。懊悔的犹达斯跑到司祭长那里说:‘我犯了罪’,想要退还那三十银钱。
圣史玛窦记述,洗者若翰在狱中听到了耶稣的所言所行,就派遣他的门徒去问耶稣是否祂就是默西亚。耶稣就以自己所行的标记作出回答:瞎子看见、死人复活、穷苦人得了喜讯(玛十一2-5)。