有关整体生态的教育是个重要目标,其基础在于必须在三大重要层面为公益著想,分别是:生活层面、大地层面,以及与他人、与自己和与天主的三重关系的层面。
信函指出,“兄弟友爱的道路不是画在云间,而是透过存在于我们社会中的许多精神荒漠”,如同本笃十六世所说,正是在荒漠中能“重新发现生活中要紧事物的价值”。
天主教信仰在那里尽管名义上仍占多数,却似乎越来越淡出生活的视线范围,几乎是被搁置在社会的边缘地带”。谈到天主教鲁汶大学的校庆,帕罗林枢机指出,“信仰与科学的交谈至关重要。
同时,巴格达萨利安神父还希望发动世界各国宗座传教善会主任关注中东基督徒的处境。中东地区的基督徒们希望教宗的话能在东西方产生巨大影响力;能够开辟新道路。
因为在我看来,神学的独特逻辑之一正是从个体生命所不能企及的历史长度反观我们自身的处境和问题。
教宗评述这段福音说,耶稣在十字架上向我们表明天主的救恩能抵达任何处境的任何一个人,即使他的处境最为阴暗和痛苦。
斯梅里利修女接著引用意大利明爱会的报告,指出意大利在二战后首次青年极度贫穷的处境比老年人的更加严重,每两个穷人就有一个是青年或未成年人。「我们若不走上可持续发展的道路,这种状况不会改变」。
在这种处境中,穷苦百姓尤其深受其害。为此,宗座科学院的目的之一,是要推动以科学途径解决问题的进程,触及不同团体,扩大所需的联盟,以应对流失和废弃粮食的挑战,为增进全球粮食安全提供建议。
会议结束文件首先感谢家庭为世界提供的忠贞、信任、希望和爱,接着谈到家庭生活的现实处境,光明与黑暗、挑战与考验,以及进入家庭内的不幸与罪恶。
圣座驻叙利亚大使泽纳里总主教对目前叙利亚的情况感到痛心难过,对于占少数的基督徒团体面临的处境感到忧心。