教宗在弥撒中讲道时，谈到天国与做精神上的孩童之间的关系，以及天国与我们从奴役中获得释放的喜讯、和平的途径、权利、正义这一切的关系。

为了达到这个目标，当年与会的教长响应真福教宗若望二十三世的呼吁，着手检视各种时代征兆，并在福音的光照下诠释，为新世代面对今生来生及正义的社会关系等永久性的疑问提供可能的适当响应（《牧职宪章》第一部分第四号

有教友提出异议，说耶稣不会和撒旦做买卖，况且，耶稣不是向撒旦救赎世人，而是向正义大能的天父。

圣母升天”正表示这位“第一个而又最完美的基督徒”整个人已圆满地被救赎了，这与我们时常说的（尤其是基督教弟兄姊妹更加强调）“信主得救”，是非常吻合的，它肯定基督已经战胜死亡与罪恶，罗5:18-19的“因一人的正义行为

声明又说：“教宗特别希望众人向天主祈祷，使各方立即停火，并立刻建立人道走廊，以便接济受苦的人民，并开始进行合理与负责的协商，以便终止这个地区现存的不正义的客观局势，一如教宗本笃十六世本月16日在三钟经祈祷中所指示的

对信仰他、按他的话生活的人而言，他的第二次降临是得救的日子，是正义与真理得胜的时刻。就此意义来说，我们整个的一生都是处在将临期。作为一个基督徒，我们应当怎样准备好自己的心灵，去迎接救主耶稣的诞生呢？

教宗在弥撒讲道中指出：在一个经常对罪人严厉，对罪恶手软的世界上，需要培养正义、寻求并践行天主旨意的强烈意识。

若翰在宣讲中强调正义，这正义在耶稣身上首先以慈悲的形式彰显出来。先驱者的疑惑即在於预示耶稣的言谈举止必将引起骚动。於是，我们明白了为什麽耶稣的回答以这句话结束：凡不因我而绊倒的，是有福的！（6节）。

若翰在宣讲中强调正义，这正义在耶稣身上首先以慈悲的形式彰显出来。先驱者的疑惑即在於预示耶稣的言谈举止必将引起骚动。於是，我们明白了为什麽耶稣的回答以这句话结束：凡不因我而绊倒的，是有福的！（6节）。

教宗方济各强调慈悲，因为慈悲从来没有反对正义：慈悲总能超越正义并使之更为完整。当我们看到一面由砖垒起的墙时，教宗方济各则看到一扇窗户；透过这扇窗户我们可以看到未来。