在《公教文明》期刊的新书《1952年至1959年的著作》里，教宗方济各撰写了长达三页的序言，赞赏菲奥里托神父使人领会到梵二大公会议在自身修会会省中的新意。

她将这种生活型态与梵二大公会议对教会的定义相连结，即“教会是与天主亲密结合，以及全人类彼此团结的记号和工具”（《教会宪章》1号）。

今年庆祝的梵二大公会议开幕60周年和今日教会的同道偕行进程就是皈依的时机。对基督徒而言，皈依是一种不可回避的态度。“谴责恶还很不够，即使是那种在我们当中蔓延的恶也不够。当做的应是在它面前决定改头换面。

传统与未来澳洲神学家拉什（DonOrmondRush）在反思中，则是把此次主教会议与梵二大公会议做了比较，指示出这次同道偕行大会的责任。

教会自从脱利腾大公会议开始，修院成为培养神职人员的专门教育机构，梵二大公会议《司铎之培育》法令再次强调为司铎之培育，大修院是必需的。（4号）。

张神父：目前，教会和社会各界都很关注中梵关系，希望早日建交，作为“一会一团”副主席，您如何看中梵关系的前景？李主教：关于中梵关系，我很希望中梵早日建交，我认为中梵关系改善对中梵双方都有利。

撇开围绕拉辛格的争论不谈，本人认为需要提醒人们关注的一个事实是，拉辛格教宗延续了梵二会议以来的历任教宗的一个重要传统，为树立教宗的新风格作出了自己的贡献。

梵二文献很清楚地把分辨神恩真伪和培育教友运用神恩的责任，归给牧者们；所以，在司铎的神学培育中，神恩神学应有它的地位和价值。这也是神恩复兴运动给教会带来的实际挑战之一。本文节选自《神恩与教会》

在《美洲教会》（EcclesiainAmerica）文献的光照下，美国和拉丁美洲彼此连结。

助理副列品申请人的工作，是协助副列品申请人准备文献、搜集遗物及调查所收到的奇迹报告，这些都是册封圣人所需的程序。