因此，我们需要在智慧和文化上下功夫，但如果宗教领导人没有意识到问题的严重性，没有改善状况的共同愿望，我们的努力将无果而终。

无意当中，智慧竟以提升许多。我忆起某日，一陌生教友问我修道几何，我大是发愣，她竟指着堂内的墙壁上由我设计的专供教外朋友观看的24道信仰问题，我尴尬的解释我只是俗家子弟。

教宗告诉大家，当初也和现在一样，圣体圣事是一个“相反的记号”，因为“天主降生成人并为了世界的生命而牺牲自己这个事实，令人的智慧陷入危机中。”

为此，我们该学习按智慧去生活并如何尊敬基督，一如他所愿意的；因为他所最喜欢接受的敬礼，是他自己所要求的，并不是我们所选定的敬礼。

教会传播福音的使命是从上主仁慈的启示中找到启发和目标的，而基督信徒大公合一的对话不能以人的智慧或精明的权宜策略为基础，但只能不断地以天主交付给教会的原始圣言为依据。

没给你美丽的脸蛋，却会给你智慧的头脑。给了你欢聚的美好，也会给你分别的痛苦。左撇子虽然不便，但却比常人在创造力方面更有优势。上主不把人造得十全十美，任何人也不应该是一无是处的。

物力支援救助，借以缓解、减轻遭受苦难者肉体和精神的困窘压力，那么这种体恤之情对受难者也就毫无意义，就像学问知识一样，即使上知天文、下知地理，通晓百科、满腹经纶，但却一事无成，或什么都不去做，那么知识再渊博，智慧再卓绝

这样，贝壳便成了沉浸在天主奥秘的象征，代表了人以有限的智慧、去了解无限的天主，也代表拉辛格神学家的身份：他1953年取得神学博士论文，即是探讨有关奥斯定的神学。

而且，他从未试图将鲍思高神父塑造成自己的门徒和影子，而是根据其个人的特点和圣召，体现导师的睿智和门徒的智慧”。

教宗在谈到首批七位执事时强调指出，这一团体“也不应该只局限于纯粹分配的技术性服务：他们应该‘充满圣神和智慧’（采纳宗6，1-6）。