4月9日，石家庄北堂隆重举行多台弥撒庆祝耶稣复活。弥撒由北堂本堂李志义神父主祭，梁神父、安神父与祭，众多教友参与了礼仪，弥撒中有数位新教友受洗加入了教会。

（梵蒂冈电台讯）联合国教科文组织2月2日晚上在巴黎举行的一个典礼上正式宣布将约旦境内耶稣受洗的地点列为世界遗产。

教宗在书面答覆中表示，喜逢开启慈悲禧年之际，他於2015年8月15日颁布的《主耶稣温和的审判者》（MitisIudexDominusIesus）和《温良与慈悲的耶稣》（MitisetmisericorsIesus

人们以一种非基督徒的虚假尊重，总是暗含排斥信仰意图的尊重，把所有关於耶稣诞生的迹象从圣诞节中抹去。但实际上，耶稣诞生才是圣诞节唯一真实的事件！没有耶稣，就没有圣诞节；它可以是一个节日，但不是圣诞节！

教宗在省思这两个形象时，首先鼓励青年在“迈向2023年里斯本世界青年日的旅程中，停下来思考耶稣的这两个形象”。教宗解释道，第一个形象是驾云而来的耶稣，这让人联想到基督在世界穷尽之时的荣耀降临。

教宗也要求信友们为这意义重大的盛事和他隔天要去西班牙进行牧灵访问祈祷。在要理讲授中，他特别谈到圣母升天瞻礼，勉励信友们祈祷，尽管有许多繁杂事务和忧虑缠身，也要给天主腾出时间来。　　

基督宗教认为，耶稣的死是天主为了拯救世人的罪恶，耶稣被钉十字架受死是古代先知在圣经旧约上早就预言了的，是他必定要成就的生命道路。

我们常说耶稣是我们的朋友，可为何在需要倾诉、需要慰藉的时候，我们不去向耶稣祈祷，却要靠酒精的麻醉来唱颂世俗间的友情呢？耶稣曾说：“我不再称你们为仆人，我要称你们为朋友。”这句话蕴含了多少深情与厚爱啊。

手头上所存的信最早是在2001年1月18日寄出的。走笔遒劲有力，写信的格式似乎就是一个工作安排，分了6项，每项内容不一，有查询出版的，有交待爱心奉献的，要求给特定朋友写回信的，每项都写得认真、清楚。

在菲律宾庆祝禧年之际，耶稣的言语带领该国人民：“你们白白得来的，也要白白分施。”（玛十8）这话语是一个“为了信德的恩典而感谢”的邀请。