比如我们平常说水能载舟，亦能覆舟，要做为一个公理去不停地赞美它，实际上这与对神的承诺没有多少关系，这同样是功利换算的结果。这内中的道理是：如果对水不好，水就会覆舟。

然而，错综复杂的社会问题常会改变家庭固有的模式：社会无止的恶性竞争，很大程度上改变了合乎人性的家庭生活，情感变得越来越脆弱，个人意愿高于共同意愿；财富的追求，使夫妻本是平等的关系变得无常失衡；逃避承诺，

他并非承诺我们这个世界是极乐无难的，他宣告的是：即使如此，你还是可以获得幸福。你不会一直都感到幸福，但是，如果你依照我指示的真福八端之路来走，你就会有一个成功的生命。

同时，堂区还为教友发放福传资料单，要求教友们送给教外亲友，为他们传福传；堂区在传教节举办以福传有我、有你、有他、有她为主题的福传签名、福传承诺活动，以增强教友们的福传意识，推动教友福传的开展。

教宗对此说：信德年应该表达出统一的承诺，重新发现并学习信仰的基本内容，这在《天主教教理》中系统而有机的综合起来。在这一年，《天主教教理》可以成为支持信仰的真正工具。

整套耶稣圣诞马槽（每套14件）、圣家三口、圣母圣心、耶稣圣心、露德圣母、圣母无原罪、佘山圣母、圣若瑟、十字架苦像等，规格为14至20英寸，还有祭台用的花瓶、花钵、蜡烛台、圣水罐之类；拨款一千大洋用于圣像试制，并承诺若圣品瓷试制成功

这时她的内心满是对天主的愧疚之情，当时就下定决心、履行对天主的承诺。

保禄以另一种观点再次给我们解释同一件事，他在《迦拉达书》第三章谈到“恩许”时，说恩许只承诺给一个人而已，这个人就是基督。只有他承受整个的“恩许”。如果是这样，我们将怎样？

教宗说道：圣方济各向我们展示，在大自然与公正地对待穷人、对社会的承诺以及内心的平安等，相互之间有一种不可分割的联结。

在现今香港社会不愿意养儿育女的文化中，我建立了一个四口之家，实践了在婚姻圣事中的承诺。然而，天主在我身上的计划这才刚刚开始!