玛利亚是无染原罪的母亲，她也向当代的人重复地说：你们不要害怕，耶稣已经战胜邪恶；他彻底地战胜了它，把我们从邪恶的统治中解放了出来”。教宗于是进入他这天讲话的要点说：“我们是多么需要这种美好的讯息啊！

在信函中，德国天主教中国中心向中国基督徒，中国教友、主教、神父、修女，爱德基金会及各界朋友表示衷心的感谢，这些来自中国的抗疫物资的支援，极大地缓解了圣奥古斯丁当地医疗物资的急需，给予其战胜疫情的信心。

事实上，只有天主的慈悲才能够给邪恶设限；只有天主全能的爱能够战胜邪恶的蛮横，战胜自私自利和仇恨的破坏力量”。　　

教宗为度奉献生活的人士提出实现他们圣召的3个首要目标：首先，心怀感恩看过去，永远保持自己的身份，对言行不一，人性软弱甚或忘却神恩的主要内容，不可视而不见。

居民之间仿佛存在着『非居民』：他们是隐形人，没有求生技能，感受不到人情温暖，住在『不可居住的地方』，与人『没有互动』。没人对他们投以关注的眼光。他们不仅『无名无姓』，甚至『不被当作人看待』。

在印度社会阶级中，贱民被视为一个不可碰触的阶级，是印度社会中最贫穷与最受排挤的一群人。但是在贱民之间还是存在着歧视和差别待遇。

教宗就这一问题勉励他们说：你们所制定的政策与制度，不应该局限于满足市场逻辑的需要，更应该继续谋取人类公益和正确理解上来，并促进和保护人类不可剥夺的人性尊严。　　

这里值得我们注意的是：导言和结束祷词总是由主祭来做（参弥总71#），在任何时候总不可委托于另一位司铎，或更有甚者，委托给执事或读经员。另外，主祭总不可提出祈祷意向，除非在场没有人有能力做这事。

教宗因此表明，国际关系不可任由军力、相互威胁和武库炫耀占主导地位。大规模毁灭性武器，尤其是原子武器，只能产生一种虚假的安全感，并不能建设人类家庭成员彼此和睦共处的基础。

不可毁谤你的本族人，也不可危害人的性命：我是上主。（肋19：16）这是天主法律里面的一句话。什么是毁谤呢？毁谤就是在背后讲他人的坏话，讲他人虚假不实的话，损害他人的名誉。