古老东方教会从未与罗马主教发生过教义方面的直接冲突。天主教会与东方亚述教会的正式神学对话于一九八四年开始，并于一九九四年发表了基督论的联合声明，承认天主教徒和亚述礼信徒共同分享在基督内的信仰。

5年前，教宗方济各曾说：“感谢天主，因为今天信义会和天主教会的信徒正走在从冲突到共融的道路上。你们人数众多和热情高涨的临在乃是兄弟友爱的鲜明标记，这使我们满怀希望地深信将能不断增加彼此间的了解”。

教宗强调，我们不要害怕危机，因为我们可以从中学习并成长，尤其是避免引发冲突，导致心灵封闭。尽管生活中的危机令我们感到不愉快，但是它有望好转；旁人如果能伸出援手，危机更能有所改善。

过去40年冲突与日俱增，国家主义和民粹主义怂恿人们兴建高墙来阻挡移民。「然而，在这40年里，在这片荒漠中，许多希望的榜样让我们怀着并肩同行的梦想，盼望着以新子民的身份『迈向更广阔的我们』」。

颁奖方说明古特雷斯秘书长获奖的理由，指出“他在这个勉力应对许多冲突、战争、不义，以及人类和受造界退化的复杂世界中，不懈地进行政治调解工作；以一种对话和亲切的风格，一种兄弟般的人道主义风格作出大量努力。

而且，在教宗启程前，当地天主教徒和其他宗教的领导人都在期待教宗带来充满希望的话语，鼓励众人在如今冲突比比皆是的世界里走向和平。

这样的前景必定有助于降低不同族群之间和不同国家之间可能形成的的紧张关系和冲突，保障大家享有持久的和平与发展的条件”。

圣座常驻联合国观察员最後指出，全球半数以上的难民、强迫移民和国内流离失所者是由冲突和暴力所导致的。

在此机会上，教宗也为世界许多地方的其它冲突祈求天主，“愿和平与净化的渴望得胜”。新的挑战教宗一方面指出，东帝汶已经开启了“新的愿景”，另一方面则承认，“有些新的挑战要应对、新的问题待解决”。

（三）社会政治冲突模式（SociopoliticalConflictModel）前两种理论模式的共同点是都没有对政治因素予以足够的重视。