因此，教会以新的责任感继续提出婚姻的基本要素：生育和教养子女、夫妻的福祉、结合、不可拆散性，以及圣事性。

活动现场邀请一对刚刚新婚不久的夫妻给大家分享恋爱以及婚姻中的经验，大家也积极主动提问。

另一对见证者是仅在民法上结婚的离婚再婚夫妻，但他们与教会相遇後便投身於服事穷人的工作，把服事穷人当作他们与基督的共融。

其次，若望保禄二世在《爱与责任》一书中，为青年夫妻提出了应走的心路历程，为所有努力在生命中有所成就的人指出了灵修旅程，那就是把生命当作是对基督慈悲大爱的回应，成熟和自觉的回应。

童贞玛利亚聆听了天使的话，便立即动身到依撒伯尔那里，帮助这个已怀胎的表姐（参閲：路一39-56）；在白冷城，玛利亚生下了天主圣子（参閲：路二1-7）；在加纳，她把两位新婚夫妻的困窘放在心上（参閲：若二1

婚姻不仅仅是为自己而活，更是为家庭负起各自的责任，我们的教友家庭是两个基督徒结合在一起的，象征耶稣跟教会的结合，一生相守相爱，以信仰为追求，做妻子的维护自己的丈夫，做丈夫的爱护自己的妻子，这是最起码的，很多时候，有的夫妻却在相互竖立权威

父母子女夫妻朋友间，尚且不可勉强别人随从自己，与邻舍往来，自然更不可勉强他们了。十五、不要使别人因为你的缘故感觉痛苦遭遇损失与人同处总使别人受痛苦遭损失，会讨人厌的。

多年来，枢机发现不少夫妻回来对他说，他们在婚姻生活中做出一切重要决定和行动时，都会把枢机这番话作为一个测量杆。枢机说，认识、爱慕，今世事奉天主，在每一桩婚姻的初期、中期和末期，都要成为婚姻的动力。

那里有许许多多的夫妻，许多人，但将不会有爱。这毁灭从内部开始，直到上主说：‘够了’为止。上主将有一天这样说：‘够了，这个世界别再玩弄表面功夫了！

首先，在家庭里，夫妻要和睦相处；对待两边父母要一视同仁；同样，作长辈的要学会宽容谅解晚辈的一些过失，并在适当的时候给予指导；婆媳、妯娌之间要相互担待，彼此理解、互相接纳。