今年教宗委托印度古瓦哈迪教区的湄南帕尔马皮主教为他写苦路默想道理。苦路十字架将由罗马教区代理主教瓦立尼枢机和其他不同国籍和身份的人士举着。

他自豪地称自己是一名乡村理发师的儿子，他毕业于哈尔基神学院，能够接受普世对话的重要新思想，这也归功于他在梵二期间停留在罗马学习的原因，罗马被他定义为第二故乡。

为全心跟随纳匝肋的工人耶稣，他曾加入熙笃会苦修七年；结果为彻底回应耶稣他的召叫，晋铎后前往撒哈撒沙漠，以简朴的临在，在当地贫苦的土人中，热切祈祷及充满仁爱的友谊生活，为主的福音作见证。

此时此刻我们怎能不特别想到非洲沙哈拉沙漠南部边缘地带的国家最近所遭受的严重水灾的侵袭？

对冈比亚大使伊丽莎白‧哈尔丹，教宗说这个国家内部不同宗教信徒之间的关系和谐，他祝望这样的气氛进一步地巩固，不要受到腐化的意识形态的影响，因为这些意识形态企图利用宗教以达到政治目的。

④1840年8月28日，根据罗马教皇格列高里16世教宗谕令，满蒙教区划分为蒙古教区和满洲教区，蒙古从满蒙教区分离出去成为一个新的独立教区。

他很熟悉九型人格的每一型的基本特征与弱点，以及如何使用里索哈森人格九型测试表，将九型人格与沟通、与企业文化、与团队合作等方面进行了整合。他去世的消息又把我们带回到他的讲课中。

（因北方生活条件较南方艰苦）情况确实如此，我们南方教友到了北方吃小米粥，啃馒头酱菜，睡地板统铺，在比上海大城市生活条件差得多的环境里生活，朝圣教友中无一有怨言，因为朝圣是见证、朝圣是牺牲，我们走出家门就有思想准备学习如何作见证

一九九O年在首都达累斯萨拉姆被先教宗圣若望•保禄二世祝圣为司铎；在卡托克小修道院负责礼仪兼比哈拉姆罗医院住院神师。

当44岁的埃斯特班·罗哈斯在10月13日被救上来时，只见他双膝跪地，默默祈祷。年龄最小的被困矿工、19岁的吉米·桑切斯则在10月12日写道：天主从来没有离开过我们。