之后，他在香港和九龙的两所耶稣会学校担任校监；在香港大学任荣誉助理教授，以及耶稣会的培育导师。从2009年起，周神父担任耶稣会中华省教育委员会主席，2012年起又在香港教区的圣神修院教授心理学。

袁神父通过不同的章节，带领大家更进一步认识耶稣，认识到耶稣就是爱，祂谦卑、顺服，展现给我们的是一个仆人的形象，是我们学习的榜样，修女们要顺服承行主的旨意，勇敢背起自己的十字架跟主走，为主培育更多的新子民

这天晚祷的主题是纪念大圣若瑟，教宗称他是信德和谦逊的榜样，司铎、会士修女和平信徒都能从他身上汲取各自圣召的力量。

洞儿沟天主堂记者：作为太原教区开放后第二批祝圣的司铎，请问当初刚刚从文革的阴影中走出的您是如何走上圣召之路的？神父：在我10来岁的时候正是文革时期。当时，宗教活动是被禁止的。

肖主教自幼领受婴孩洗，从小在虔诚热心的父母带领下，受到了良好的信仰培育。1986年高中毕业后，立志修道献身教会，先后在石阡、贵阳天主堂学习要理，在老神父的带领教导下，接受圣召培育。

修院甄选修生和教区司铎人选都要严格考察。一个人的性倾向属于其本性，即使结婚者,一旦性成瘾，也需要治疗。如，高尔夫球冠军老虎伍兹不得不求助专门诊所去戒除性瘾。

教宗谈话的中心思想是仁慈，他强调有许多人因物质和精神困境受到伤害，司铎必须首先为他们医治创伤。宽松、严厉、冷漠和实验室里的神父对教会都没有帮助。　　

梵蒂冈第二届大公会议文件《教会宪章》第29节有这样的声明：“执事所领受的覆手不是为作司祭而是为服务”；这即是说，目的不是为举行感恩祭而是为了服务（《培育终身执事基本守则》5）。

在教会内应该有严明的纪律，不是松松垮垮，自由散漫，神职人员也不例外；我们需要有吃苦耐劳精神的司铎和修女，具有适应环境与迎接挑战，并致力于福音传播的献身生活者，而不是随波逐流，卷入世俗化的享乐主义行列中。

圣座东方教会部在一份公告中也关注那个地区的教会，指出在几个月前遭绑架的两位主教和两位司铎的下落毫无音讯，他们的痛苦状况与其他许多人，叙利亚人和外国人的情况一样。