藉贞洁生活，他们以基督纯洁的爱居心，并向世人宣报祂是父独生子，与父为一者（参若十30；十四11）；借着效法基督的贫穷，他们宣报祂是子，一切受之于父，并以爱还爱地将一切归还父（参若十七7，10）；放下私人的自由而接受基督对父的服从

那时，热心的风福仙教友常来我家，安慰我，给我讲道理，还送给我《圣经新约全集》《祈祷手册》等书籍；另一教友沈美英则将“信德”每期给我看，这些书报对心灵有着净化作用，使我慢慢地走出了悲伤情感低谷。

他解释说，现时情况算是幸运：「阿鲁纳恰尔邦之美并没有被外部力量所稀释。丰富的文化，方言和习俗仍然保持完好。但可悲的是，今天大多数青年人都服用过毒品，尤其是在长朗、南沙和洛黑地区。」

若望保禄二世多次表明，山峦之美令我们发现天主对世人的爱。今天的活动也是促进人们重视大自然价值的机会。」普塔申尼克蒙席最后指出，沃依蒂瓦教宗曾在大萨索山的许多地方「留下他的足迹」。

拉斐尔代表著理想之美与和谐，但他正值风华正茂时既已去世，年仅37岁。他的一个朋友也在4天后去世。我们也经历著生命的脆弱，我们最近几个月经历的新冠病毒疫情就是明证。”

音乐之美也能抵制战争的要挟。他吁请青年艺术家，“我们要继续梦想和平，为和平努力，撒播弟兄友爱和社会情谊的种子。你们要伸出援手，用你们的音乐一直伸出手！”

（接上期）第三、家庭是培养天主之爱的居所：大使徒圣保禄在致格林多人的书信中不仅诠释天主之爱的性质和伟大，而且强调了天主之爱在我们生活中的重要意义，如无爱德，一切都没有价值(格13：1-3)。

就小说而言，其节奏紧凑、情节丰富、精彩；但其中却有诸多影射基督信仰、主业会及教会之篇幅，内容似是而非，易使人混淆，甚至被误导。

古人说民以食为天，粮食是维持人类生息繁衍的必需之物，粮食的产生背后有农民的辛劳，故每一食，便念稼墙之艰难成为了课堂中的教导，但是除了农民，人还应感谢天主，食物是天主赐予的。

今天，举国上下，星光灿烂，灯火辉煌，就连市内各大商场也彻夜庆贺，因为今晚，造生万物的全能天主，宇宙的主宰，为了拯救人类回归父家，竟派遣了自己的独生子来到了我们中间，成了我们中的一员，成了襁褓中一个任人摆布的柔弱婴儿