他说：“先教宗坚固的信德、开放和富有人性、热爱美和真理、对圣母的孝爱、对教会的热爱、尤其是对成圣的热衷，这些特点都根源在他出生、受洗的瓦多维采，在这里他接受了最初的教育和培养”。

教宗谈到圣体圣血圣事的包围层面说：“这个以受洗的教友为对象的宝藏，并不把它的行动力量局限在教会团体中，因为圣体圣事乃是主耶稣为了世界的生命而赐给的自己的身体（若6,51）。

广场中引涧水为池，塑耶稣在约旦受洗像，广场在墙嵌石刻玫瑰经十五端浮雕，下广场有天使塑像立于两旁，墙上有光明五端彩色浮雕。

李日中后来受洗，并决心化干戈为玉帛，解开心结。再说李桃煜的母亲，失去丈夫，儿子逃亡，孤苦伶仃，身心受到严重打击，生活困顿，靠摆地摊度日，饱经沧桑。

正如一个适龄的孩子去学校上学，老师都要先发给学生教科书，开始进入学习各种知识的教育阶段一样，我们受洗入教，灵性生命如同孩子，我们基督徒有形的看得见的教科书就是圣经。

在监狱里，在一位基督徒锲而不舍地探望和写信劝勉下，他愿意接受耶稣基督为救主，受洗成为一名基督徒。

2009年耶稣圣诞节期于2010年1月10日耶稣受洗节结束。在这些节日礼仪中，教宗本笃十六世的讲话特别集中在一个思想上，那就是：天主是如此伟大，以致有能力使自己变得微小。

受洗后第五天我又去他家，只见铁将军把门，经过打听，人们说他已去世了。他死得很安详，我相信他已到了天堂，已经得到了无限大爱的天主的怀抱。这时我心中不由得说道：连吉，在主内安息吧，你是有福的！

教会初期的女性执事提供协助：由于当时的洗礼要浸入水中，便由女性执事协助妇女受洗。再者，也有文件佐证，在家暴案件中，若是要解除婚姻，主教就会派女性执事前去给受暴的妻子验伤。

自2004年秋季教义班教义班开始，编辑组还对每届集体受洗礼仪进行了全程录像，特别制作了一套西开掠影、圣洗礼仪、初领圣体弥撒、圣体降福礼及常用领洗圣名录为主要内容的光盘，赠送给每一位新教友。