在来自教宗的故乡巴伐利亚人自发性地以音乐向他致敬后﹐教宗寓意深长地以母语德语说：「一如伯多禄和宗徒们在加里肋亚湖的船只上﹐我知道主也在船上﹐这是祂的船。没有任何理由可以动摇这个信念。

如果我们的心灵与耶稣同在，我们就能做到耶稣亲自要求我们的和保禄宗徒要求我们的事：温良、谦卑、仁慈、温柔、良善、含忍。如果我们不注视耶稣，如果我们不与耶稣同在，我们就做不到这些。

一、不得不说　　宗徒们在传福音时被人逮捕、审问，伯多禄和若望却回答说：听从你们而不听从天主，在天主前是否合理，你们评断罢!因为我们不得不说我们所见所闻的事。

主复活后显现时的第一句活就是祝你平安……耶稣升天后，宗徒们更是效法耶稣，新约中圣保禄宗徒、圣伯多禄、圣雅各伯、圣若望的那些书信中，从开头到结束，都有他们对信友的祝福。

教宗强调：“教会在过去、现在和将来都靠着基督所建立、并由宗徒们所传下来的共融而生活。事实上，十二位宗徒都悉心寻找自己的继承人，为使托付给他们的使命在他们死后仍然继续传留下去。

“福音”一词按其字意，原指“喜讯”，其意义是指天主子耶稣降生为人，从天上给人类带来的启示，和在他完成救赎工程以后，诸宗徒向万民宣布的得救喜讯。

昔日吾主耶稣同十二宗徒在吃最后一次逾越节羔羊时，也就是在最后晚餐，建定圣体大礼后的次日下午，正当耶路撒冷圣殿内祭献逾越节羔羊的时刻，吾主耶稣为拯救世人，受尽万般苦难凌辱，在加尔瓦略山顶上，流尽最后一滴血

当天是圣安德肋宗徒庆日。福音记载，安德肋与他的兄弟伯多禄毫不迟疑地舍弃一切，跟随耶稣，做了传递信德的使徒。教宗强调，那些传递信德的使徒的呼声今天比以往更加响亮。

《宗徒大事录》也记载，在罗马坐监的保禄宗徒对凡来见他的，他都接待（宗廿八30）。他所在的地方便成了宣讲福音的地方。接待为福传实在起了决定性作用。有时只需一句话，一个微笑，就能使人感受到接纳及欢迎。

弥撒的第一篇读经选自《宗徒大事录》，记述保禄宗徒到了安提约基雅，在安息日进了会堂并开始宣讲福音。他从选民的起源讲起，从亚巴郎到梅瑟，从寄居埃及到福地的行程，最後论到耶稣。