文在寅的父母文容亨先生和姜韩玉女士的家乡均在北朝鲜咸镜南道咸兴市，韩战爆发6个月后（1950年12月），二人为躲避战争，随美军乘船南撤，在巨济岛一处收容所安家。

如今北京各堂慕道者招生人数普遍下降，很多人为之心急。然而当我们把目标集中于领洗数字的时候，很容易忽略教友们的信仰培育。就如有些教堂每年领洗人数相当可观，但每天教堂的人数依旧，这些人领完洗去哪了？

尹玮玲和吉姆不仅关心我和我家人，而且真心诚意地关心中国教会，视中国人为他们的弟兄姐妹；他们以基督之爱，爱我们。

我们正经历的全球危机让我们更清楚，世代之间的接触与对话，应该是一个健全政治背后的驱动力，这个健全的政治不能以「零星的修补或仓卒的方案」6来处理当前的问题，而是以爱他人为最卓越的形式，7去寻求未来共同及永续的方案

同时我们也看到了日本侵略者的兽性行为，让中国人为之怒火中烧。在此惨案中，日本侵略者的兽性表现得淋漓尽致，本次研讨会的召开会让全世界的人都知道这一事实。在正定教堂惨案中，也让我们看到了人性究竟是什么？

不同人为天主预备的程度不一样，有些为天主预备的地方多，有些远远不够，圣母则为天主预备了全部，包括了身体和灵魂。“玛利亚说：’看！上主的婢女，愿照你的话成就于我罢！’天使便离开她去了”(路1:38)。

（亚4：11；匝3：2）众人为这从火中抽出来的“一根柴”而感谢神。他的父亲恳切地嘱咐约翰·卫斯理说：“神这次救你，必有特殊的目的和日后的美意。”这事在约翰·卫斯理的心中，留下了不可磨灭的印象。

封主教曾在菲律宾圣乐仁修院和比利时鲁汶大学读书，这是比利时和菲律宾客人为友情前来参礼祝贺。米神父的莅临除了为友谊之外，则是代表奥地利耶稣会为延续两地教会的友好关系而来。

在每一位男士和女士的心中，都渴望有一个圆满的人生，其中包括对手足之情这无法压抑的渴求──促使我们进入与他人共融，不再视别人为敌人或竞争对手，而是把他们视为应予接纳和拥抱的弟兄姊妹。

王怀爱在绘画耶稣圣容的过程中，因为不是复刻任何经典，而是自主创作，他画的非常自由，没有刻意的去修整，也没有过度的描绘，注视这幅圣像时看不到人为的笔触，能看到的好像这幅圣像本身就在哪里，是它自己将自己显示在画板上