我们都承认，圣母是人，不是（女）神。但这个人在救恩史上占有特殊的地位，甚至超过旧约中的亚巴郎。因为，在这位女子身上，天主流露了他对人类的计划。

这是若翰所作的见证：当时，犹太人从耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那里问他说：图片你是谁？他明明承认，并没有否认；他明认说：我不是默西亚。他们又问他说：那么你是谁？你是厄里亚吗？他说：我不是。

教宗本笃十六世钦定2009年6月19日至2010年6月19日为司铎年，要司铎们特别奉亚尔斯本堂维雅内司铎为主保，效法维雅内司铎之精神，使天主教司铎都能够认识自己的圣秩使命。

看到国王如此沮丧，国王妻子依则贝耳，这个曾经提倡偶像崇拜、杀害上主先知（参阅：列上十八4）的外邦人王后，打算采取行动。她不是坏人，而是恶人！她对国王说的话意味深长。

他又说，智慧寻求默观，向往善，使人成为圣善的人。圣文都拉举出“信德存在于理性之中”的一例说，认识到基督为我们死去，这个认识并不停留在知识层面，却必然变为感情，即爱。

我们还记得亚西娅•比比的案例﹐这位五个孩子的母亲至今仍被关在牢狱里﹐她就是因为被控渎神罪而被判处死刑……　　答：义大利是第一个声援亚西娅•比比的国家﹐因为它的努力使这位女士的性命保存至今

教宗首先讲解《耶肋米亚先知书》第31章的内容。当时，以色列子民被迫离开家园，充军到巴比伦，在异乡过流亡生活。天主藉着先知的口安慰祂的子民，预言他们必要返回祖国。

例如：离开故土前往未知地的亚巴郎，承行天主圣意的梅瑟，自觉唇舌不洁的依撒意亚先知，认为自己不会说话的耶肋米亚先知。他们都应允了上主，把希望寄托於上主。

洛杉矶总主教戈麦斯（PeterGomez）对此表示：“SB360法案使每个美国人的良心受到了威胁，如果任何一位立法者都能强迫信徒透露他们向天主表明的思想和内心最隐秘的情感，那么人的生活就确实没有自由或躲避政府入侵的空间

五十三岁的候任曹主教三月廿七日向天亚社表示，自己力有不逮，不堪当此重任。他续说：「但由于这非我的意愿，而是天主的旨意，所以我会遵从。」他表示将会协助总主教，带领教友迈向二零一一年总教区一百周年的日子。