教友刘果平火炬传递中今天参加太原火炬传递的还有一位五府营堂区的刘果平教友，45岁的他是一名热心的教友，积极致力于为教会服务，他开办的私营企业“天珍鸭厂”为当地经济发展做出了一定的贡献，被评为2007年太原市劳模

此外，甄主教还肯定了张芝茂神父在过去五年中为堂区建设所付出的诸多辛劳。弥撒礼成前，甄主教特别为堂区精心挑选出的25个家庭送上了禧年的祝福，并颁发了“圣家证书”。

当夜神父们祝圣了五伤圣水，及食物，带领教友宣认信仰。复活节当日，各堂区继续举行丰富多样的庆祝活动，感恩的弥撒、欢快的赞美诗歌咏、慷慨的奉献，温馨的节日聚餐等，处处洋溢着复活的喜乐。

我去过和了解到的，有张家口屈家庄的道光幼儿园、张家口高家营的爱心之家互助幸福院等，他们都是个人无条件地帮助残疾智障的、无家可归的、被人遗弃的、贫穷可怜的人。

一九二七年六月十三日生于陕西临潼邱家庄一热心教友家庭。从小虔诚事主，矢志追随基督。一九三八年入西安教区小修院，一九五零年毕业，一九五一年四月十一日晋铎。

天主教先由北京传入山西省新绛县段家庄村，继而经祁县九汲村到文水县，再传入太原府。

由“信德”391和392两期的连续报道中，看到了河北武安市南新庄村武海军、陈文爱夫妇及张家口市宣化区屈家庄任美玉收养弃婴的感人事迹后，心情久久不能平静，除了因这些教会精英而感到自豪与骄傲以外，更多的还是反省与愧疚

教产未归还以前的多年中,教友们常去十多里外的农村宗家庄参与弥撒,或者在市内的老教友井志珍家里参与弥撒,井老接待神父,通知教友,常用自家的车接送神父和教友,数年如一日,任劳任怨,深教友的尊敬。

数字“五”：代表耶稣被钉上十字架时的五个伤口。当时天主教徒将图案印在旗帜上，用以抵制新教。莎士比亚曾在作品中用数字“五”描述过花、胎记和纹章数，阿斯奎思认为这是他申述信仰的方式。

考古学证明，旧约完成於耶稣诞生前数百年至千年，例如梅瑟五书（《创世纪》、《出谷纪》、《肋未纪》、《民长纪》、《申命纪》）完成於公元前1400年左右，新约则完成於公元一世纪末，所以新、旧约的写作历时1500