理完发，男士离开理发馆，走到街上，看到一个衣服不整、头发又长、又脏、又乱，而且胡子也好久没有刮的男人。男士突然灵机一动，转身走回理发店，对那位理发师说：你知道吗？我不相信理发师存在。

父终前不舍去，念吾妻未信主。妻复之将学习，若感动必相信，父闻之即离去！主圣神引领吾渐省之，妻未信吾之责，进圣堂立善表，虽有行差甚远！泰山父女有四，吾之妻行在末。尽孝道不攀比！

你看，许多青年人宁可去从事其他的工作，也不考虑去修道圣神父。这是我们信仰的缺失，使我们认识不到神父圣职的崇高、伟大和美丽。

信德网：你们怎么看待如今社会的婚姻现象，包括不婚、离婚、丁克、试婚等等？如何看待教会内出现的各种婚姻现象？事实上，现在有些教友青年也“入乡随俗”……一男一女一夫一妻的婚姻是最神圣的。

按照圣教会的伦理生活的灵魂圣善的人，才能领圣体者，宣称自己遵循教会传统观点；另一种观点认为，每个人都可以领圣体，他们是依照当今教宗方济各的“爱的喜乐”宗座劝逾中的教导：“圣体圣事，尽管它是圣事生活的圆满，但不是完美者的奖品

粗人说：真不像话，我当然不答应。老人问：为什么你不答应？粗人说道：没有为什么，因为我爱他！老人和蔼地说：天主也爱你，因为他把你当作孩子，虽然你叫他打死你，但他希望你开心地活着，而不是痛苦地死去。

教宗说，如果不承行天主的旨意，仅仅生在一个非常虔诚的天主教家庭，或参加某个教会组织，或做一名捐助人，是不够的。许多表面的基督徒一遇到诱惑便跌倒，因为他们没有根基，在沙土上建房。

这工作不单指职业上的，也是我们人类能参与天主创造工程的每项行动。因此，节假日不是懒洋洋地坐在沙发上或一醉方休那种毫无意义的消遣。不是的！节假日首先是怀着爱慕和感激之情端详圆满完成的工作，庆祝一项工作。

重庆晨报讯爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。

另一种现象是许多弟兄姐妹不会办告解。或许有人会质疑：教友怎么可能不会办告解？我个人觉得，一点也不奇怪！这就像久不下厨的师傅，厨艺亦会生疏，到后来忘记如何做菜，是一样的意思。