最近，我在一个广播节目中听到了关于“宽容”的议题，据节目主持人说，在某个学校中对学生进行了一次问答调查，针对人们生活中的五个关键词：感恩、渴望、责任、宽容、真诚，你最先选择哪一个？

她的自述集展示了她灵魂中美丽的大风景。爱是大树下的家她们在那里做饭她们在那里吃饭她们在那里睡觉那里就是她们的家。

祈祷就像我们第一天一个主教讲的那样：祈祷是我们传教的一个肺，就是必须祈祷，没有祈祷我们的传教生活可能就成为工作了，就不是传教了。

这些男女会士近日在罗马出席由圣座修会部举办的大公运动座谈会，因此，教宗在讲话中指出，灵性上的大公运动是大公运动的灵魂。他强调，若不皈依，就不会有合一；若不祈祷，就无法合一；若不成圣，就达不到合一。

当晚在苦路十四处背负十字架的，除了教宗罗马代理主教瓦利尼枢机以外，还有圣地、伊拉克、叙利亚、尼日利亚、埃及和华人的代表，以及一个人丁兴旺的家庭、一个领养子女的家庭、一名由姊妹和推轮椅者陪伴的病人，最後是一群来自拉丁美洲的修女

然而，成为这样的基督徒有一个条件，就是耶稣在最後晚餐中所说的：要与基督共融，犹如葡萄枝条存留在葡萄树上。

一、信仰关照：我知道有好多外来教友因为打工地点距离教堂很远，信仰生活几乎为零；尤其是那些信仰被动的、靠引领的教友更是灵魂枯竭，这个群体需要特殊关照，因为他们出门在外没有亲人、没有朋友、没有社会交际圈子，

在厄里亚与厄里叟两位先知时代，天主也藉先知之手显过增多食物的奇迹：天主吩咐厄里亚先知往漆冬匝尔法特一个寡妇家里去，说已让那里一个寡妇供养他。

是拥有聪明、健康、美貌、财富、学识，抑或是在生命中拥有一个理想伴侣，陪伴自己度过寂寞的一生？我说，幸福是拥有了圣召。不是因为愤世嫉俗，而是为了实现生命的价值。

即是这样，你上一点供，烧点纸，又怎能让他们重新化魂回来享用，又怎能保障他们地下常年生活有靠，有一个永久的好归宿呢？再说，鬼神，无论传说还是文字记载，大多是祸人、害人，避之还不及，敬他又有什么意义呢？