这种“近乡情更怯”的心态，让我想起了著名的“黄丝带”由来。这是一个发生在二十世纪六十年代美国的真实故事。

远在1874年2月，德玉明（Fr.Al-fonsDeVos）和费尔林敦（RemiVerlimden）动身西来，4月7日到达城川，然而当地蒙民拒不接待。

早在西安事变后不久,黄涵之、屈映光等居士就组织成立了上海慈善团体联合救灾会(简称慈联会)。时任中国佛教会主任秘书的赵朴初居士,以慈联会常务委员的身份,驻会办公,负责收容救济难民的工作。

为关心弱势群体，帮助大家了解关心艾滋病，会议邀请省艾滋病检测中心张玉琪副主任就艾滋病现状及预防做了专题演讲。

我明白了，没有伤心的理由，我仿佛看见，神父玉簪花般笑魇的在云端绽放。

张维玉/荐

本次培训特邀温州教区高邦玉、刘翔云伉俪做导师，他们运用自身多年在各地福传的经验和感悟，勾勒出从家庭到教会，再延伸到社会各层面中的平信徒那份属灵健康生命成长的排序和社会意义及福传效果，并结合《圣经》，剖析了人的罪性

在这里我们展示与家人的合影，荣耀我们的父母和家人：郁春景修女的父母及妹妹范会敏修女的父母任玉磊修女的父母王花蕊修女的奶奶、父亲和嫂子董春贞修女的母亲大嫂冯兰双修女的父母及家人简秀平修女的姥姥和母亲刘焕春修女的父母及家人刘雪银修女父亲及家人田会云修女的父母及家人田立新修女的父母及家人张淑芬修女的父母和大姐我们炼灵中保圣母会成立于

已故的林玉叶、王沙菲、袁时静这三位修女均为宁波拯灵会的修女，她们分别逝于1991年3月、1988年1月、2011年2月，宁波拯灵会今天也派了两位修女过来，参与她们姐妹前辈们的骸骨迁移礼。　　

参展学员袁小玉对本报说，信徒即使没有绘画根基，仍可学习圣像画。她指作画需要有耐性，并要开放自己与天主沟通。