敬畏上主并不是恐惧，不是的，而是按照天主给我们的祖先亚巴郎的诫命生活：‘我们应在天主面前行走，度无可指摘的生活。’谦卑，这就是谦卑。敬畏上主就是谦卑。

"这次避静学习鹰潭总铎区特别邀请吉林张月波修女来授课，有70多位教友参与学习.学习分两个阶段:第一阶段三天避静----"1我在哪里--围绕圣经为主题2我在这里--以圣经中亚巴郎和梅瑟为中心开讲

启示的天主一直与我们同行，从亚巴郎开始，一直到耶稣基督。天主是与祂子民同行的天主。当一个人丢失这份与上主的亲密关系时，便陷入愚昧的思想，以为仅遵守法律就足以自救。」

祂对亚巴郎如此，对我们每一个人也是如此。教宗接着指出：我们每个人都是天主的选民。每个人都带着上主许下的承诺：‘你当在我面前行走，做个无可指摘的人，我要与你立约’。

再者，今年10月28日，亚巴郎三大宗教代表在梵蒂冈签署了一份关于临终阶段和舒缓治疗的《立场文件》。

他举出《圣经》中撒辣的例子，撒拉是一位年长的妇女，她与亚巴郎一同获得上主的祝福，天主预许他们的子孙将如海里的沙粒一样繁多。最初没有任何事情发生，一年后她生下了儿子依撒格。

亚巴郎是信仰之路上的向导：虽不知往何处去，却信赖天主的许诺。

例如，闪的后代中将会出现亚巴郎（亚伯拉罕），他是以色列民族的祖先。含的后代中的客纳罕人，将成为以色列人进占圣地时的对手。创世纪第10章问答.pdf

当天取自《玛加伯书下》的第一篇读经，讲述年迈的厄肋阿匝尔「不因世俗精神而动摇」，反而对「划一思想」的背教宁死不从。教宗引用这段经文，再次劝勉基督徒警惕世俗生活的种种诱惑。

有一些人，他们早起晚睡，宁愿为一点点现世的利益辛勤操劳，却不愿花几分钟的时间去思考一下天主和自己的灵魂，虽然理性、良知和圣经都证实这种忽略将导致他们灵魂的永死，他们也不在意。