教宗本笃十六世在2011年世界移民与难民日文告中写道:「我们的时代标志着试图消除天主的现象。」2012年的文告则强调:「以新的力量推动福传工作的紧迫性。」

二、一心敬仰天主在南天贡这个村庄，是主内兄弟的聚集地，每天都有弥撒，他基本上没耽误过进堂敬主，纵然也有过未进堂的现象，那也是在收秋的季节和生病的时候，不仅如此，他坚持每晚参加圣经班学习活动，定时参加堂内义务劳动

二、在国内平信徒中的一些积极现象和的经验　　随着中国改革开放政策的制定，上世纪80年代的基督宗教信仰主要在农村地区保存和传播。90年代农民工进城的潮流涌现。

他相信：物理与化学是生命的现象，只有天主才是生命法则的作者。身为杰出的科学家，他察觉到天主创造的铁证。他说：每当我研究大自然更多，我便更被造物主那叹为观止的奇工所吸引。

缺乏相应的理解和关爱，缺乏必要的沟通与交流，致使一些修士、修女和神父离职的现象时有发生。我们身为信友不该为自己的冷漠反躬自省吗？结识了神父们和修女们，我们给予了他们什么帮助？什么支持？什么慰藉？！

这几天来，许多主教都对这个现象表示忧虑。此外，主教们在会中也提到弥撒礼仪的一些方面没有妥善进行，信众在参与弥撒时也没有做好应有的准备，他们只是旁观而不是真正参与。

教宗本笃十六世三月二十六日星期天中午，在例行的带领圣伯多禄广场上的信友颂念三钟经活动的时候，向他们谈到世界上还有许多基督信徒因宗教信仰而受迫害的现象，并表示他的极度关怀和慰勉。

但实际当中仍然存在一种现象，就是有些培育者，可能也有自身的原因，认为自己跟不上时代，受培育者也基本上都是知识分子，自己起不了多大作用。这是种主观的思想，也是不负责任的，当今青年缺乏的就是一颗血肉的心。

在我看来，当今社会最触目惊心的现象之一便是人心的冷漠。

这是真正的责任道德观的表达，从保护生命而延伸到对贫穷、不正义、受排斥等现象的关注。”在谈到义大利天主教劳工协会的第二个“忠于”时，教宗说，只有忠于民主，才能保障人人平等和使每个人的权利受到保障。