弥撒礼仪由江门教区梁建森主教主礼，9位神父共祭。江门教区圣母洁心修女会及教友们近100人共同参与这神圣的礼仪。

9月14日中午，教宗方济各在斯洛伐克普雷绍夫主持了拜占庭礼神圣礼仪之后，前往科希策的修道院用午餐。途中，教宗在耶稣会的神操之家稍作停留，问候因忙于筹办庆典而未能出席神圣礼仪的几位同会会士。

在弥撒和剪彩礼中，几项新颖自然的礼仪令人赏心悦目，且极富意义。第一，露天圣堂，愈显开放。弥撒是在老年之家的大院中举行的。然而，祭台、读经台、感恩祭典、苦像、祭器一应俱全。

组委会设立了一个多宗教场地让参加者祈祷，但对于礼仪弥撒，运动员必须到选手村外参加。青年奥运会于星期日开始。天主教徒欢迎所有人来访圣堂。

今日的殡葬礼仪从早上8:30开始，中午12:30结束。礼仪包括进堂、殡葬感恩祭礼仪、追悼会、追思（摆安所）及起棺到墓地下葬礼仪。

渭南教区祝福“生命之母”像仪式在神圣庄严的气氛中进行，祝福礼仪由渭南教区同长平主教主礼，来自各堂区的17名神父襄礼，附近300余名教友参礼。

在《圣经》的出谷纪12:20中，天主明确谕示：“任何有酵之物，不准你们吃；在你们所居住之处，都应吃无酵饼。”这一指令诞生于以色列人出埃及的关键历史节点，背后蕴藏着丰富的属灵

对于歌咏团来说，通过此次避静要找到团体的魂，认识歌咏团在礼仪中的重要角色。歌咏团承担着带动礼仪整体神圣氛围的使命，要让所有人认识到弥撒圣祭是天主的恩惠。

教宗在当天以弥撒为主题的系列要理讲授中，展开关於圣道礼仪的小单元，强调天主藉着《圣经》与祂的子民对话，因此，在礼仪中不可忽略读经或用其它文章代替读经，例如阅读报纸上的消息。

纵观教会各礼典，因没有一个专门合适的礼仪来举行，所以，有的神长教友往往是教教孩子怎样办神功、领圣体，就算完事大吉。不能使孩子们亲身体验到圣体圣事的神圣及告解圣事带给他们灵魂的无限神益。