钟神父一生为荣主救灵牧放群羊，坚定纯真的信仰，任何环境、任何时间，只要条件许可，每天凌晨2点即起来念夜课、默想、祈祷……这种对神业的忠实信守一直到他去世的前两个月病情加重，身体不支，才改为4点起床，但还自责地认为不够隐修士本分

在这各种角色当中，如大家所愿，总觉得心里得罪天主很不平安，要么得罪领导后果是万万想不到的，要么与甲方吵得面红耳赤，要么被劳务逼得无处论理……经常愁得夜不能眠。

发现几乎每一次周二在教堂里明供圣体的时候，四周庄严肃穆鸦雀无声，突然间就会有手机铃声响起，这不可预见的响声似乎像雄鸡一唱，顿时打破了夜的寂静，此时往往会同时发生两种情景，一种情景是持手机的人急急忙忙地从口袋或者包里掏出手机屏蔽掉声响

昔日修道生与神父在一起今天，六十年后的今天，天主的爱使我们再相聚，终于见到日思夜想的你，你熟悉的声音，温暖的气息，爽朗的笑声，以及那已经驼背的身体，使我又陌生又熟悉。

儿时他由中山迁往澳门定居后，开始接触教会，「我在澳门花地玛真源学校念小一及小二夜学，那是由修女开办的学校，修女教我划十字圣号、念圣母经」。

夜很深了，夜空里隐隐传来高速路上汽车的疾驰声，而我的思绪也像疾驰的汽车一样，跑得很远、很远。

22日，晨曦之际，我们离开不夜之城广州，继续往上川岛的行程，好不容易才盼到熟悉的十字架映入眼帘。

在若望的言语中，时间这个东西常常具有象征意义：此处的“夜”很可能指的是尼苛德摩内心的状态。他是一位正处于怀疑的幽暗中的人，在那种幽暗中我们经历着不再理解生活中发生的事情，也看不清前行道路。

有心理学家曾做了一个测验：他用黑笔在一张白纸上划了一个黑圈后，问了一百位人士，在这张白纸上看见了什么。结果九十九位都答说，在白纸上看见了黑圈，忽略了在黑圈内有一个白点。

她说：“山上有花有草，圣母穿着白衣裳，头蒙白纱巾。”我又问她：“你觉着你的肚子怎样了？”她说：“不冷，不疼，肚子也空了。”我说：“看来人间的医生治不了你的病了，你就求天主圣母吧。”