教宗身穿巴基斯坦难民赠送给他的祭衣先在广场上的方尖碑前降福橄榄枝和棕榈枝，然後主持圣枝游行，徒步来到圣伯多禄大殿前的石阶上主持弥撒圣祭。

相中十五位修女穿著传统黑色长会衣，举著牌子。牌上写著「投票给天主教女性」。这是呼吁妇女成为主教会议投票成员的运动的一部份。

1864年，驻扎徐家汇的耶稣会在土山湾遗址上创设孤儿院，专收6岁至10岁的教外孤儿，“衣之食之，教以工艺美术，其经费由中西教民捐助”。

记忆中最初的司铎形象是穿着宽大的祭衣，提着冒着白烟的香炉。威仪而神圣，超脱而淡泊，自由而喜乐！随着年龄的增长，慢慢地对司铎又有了一个更深入的认识。我发现司铎似乎是一个奥秘。

（2614号）随后，教宗诵念了《圣咏》第91篇中充满信心的话语：「他以自己的羽毛掩护你，又叫你往他的翼下逃避：他的忠信是盾牌和铠衣。

周守仁主教及其牧民理念周守仁主教出生于香港公教家庭，在湾仔炼灵堂（圣母圣衣堂前身）领洗，中学入读香港华仁书院。虽然患病影响了学业，但间接令他将更多心思放在宗教与课外活动之上，埋下了修道种子。

礼仪委员会副主席圣母圣衣会吉拉．马热拉．鲍思高．达库尼亚（GerardusMajellaBoscodaCunha）神父在表演开始前，向在场人士说：“我们必须从一开始就向儿童介绍礼仪，让他们明白到礼仪是他们能够参与的活动

这富人穿华衣，吃美味，好像享乐是他的天生权利。故事里我们看不出此富翁做了什么明显的错事坏事，那他为什么获罪？答案正是他什么都没有做，该做的都没有做。

张会长用募捐的钱，为老人买了三身老衣，一付棺材，三袋面、一桶油，还送去了500元现金。在老人去世后的几天里，张会长往王家堡跑了五六次，安置好了一切。埋葬前夕，张会长为亡者请了三位神父送葬。　　

山中圣训讲八端一端一端记心间神贫温良和哀恸天国福乐能享用饥渴慕义怜悯人心里洁净敬真神缔造和平主赐爱为义不怕受迫害成全法律守规诫针砭时弊莫懈怠施舍祈祷应隐蔽莫在人前行仁义归向天主心要忠积财攒宝放天庭甘心作盐不失味明灯照人最实惠6妇女久患血漏病触摸主衣救了命治癞驱魔平风浪常显奇迹主荣光瞎子复明瘫子棒撒种比喻也恰当已死四日拉匝禄复活还妹解其忧五饼二鱼显神奇驱魔拒诱志不移耶稣当初立教会伯多禄是第一位宗徒职位代代传绵延至今两千年