第三部分是圣堂举行礼仪所用物品之祝福仪式：比如圣洗池、读经台、圣体柜、风琴、钟、公共敬礼用的圣像等。第四部分是为促进教友热心而授予的物品祝福仪式：比如圣衣、圣牌、玫瑰经念珠、热心敬礼用品等。

圣堂奉献后，本村以及周边的教友经常来此敬礼圣母，或求恩、或谢恩者，无不蒙主恩赐。

二．热爱耶稣，敬礼圣体　　今年六月10~17日在爱尔兰都柏林举行第五世界国际圣体大会，这是普世教会年度的盛事；虽然我们地方参加的教友不多，但在教区内我们可同时进行圣体敬礼，精神上与之在圣体奥迹中共融合一

教宗说明：「耶稣的巴斯卦开启了新的敬礼，也就是爱的敬礼；并开启了一座新的圣殿，就是他自己，复活的基督。借着这座圣殿，每个信友都能『以心神和真理』（若二20~21）朝拜天主圣父。」　　

他强调要避免不公允的批评或毁谤，同时要特别尊重宗教领导人和宗教敬礼场所。我们能否把这看作是针对具体情况而提出的具体建议呢？答：毫无疑问！我认为教宗与我们大家一样，深知彼此认识不足的现状。

先辈们为了感恩天主，感谢大圣若瑟的助佑，也为了让后人记住这来之不易的信仰，许下每年的3月19日大圣若瑟瞻礼之日，举行隆重敬礼活动，而且连续庆贺八天，罢八天工。

问：古巴教会是一个贫穷的小团体，却也守护著一件珍宝：民众热心敬礼,教宗方济各称之为教会的免疫系统。那么，在基督复活的这个时期，敬礼活动中有哪些最引人注目的标记？

二、教友生活1.参与弥撒的宽免：鉴于特殊时期，主教豁免教会关于主日、节日、春节参与弥撒的法定义务；2.热心敬礼的提倡：主日的法定义务虽然已经被豁免，但是，教友们在家依然需要相应地履行一些热心敬礼神工，如拜苦路

有些修女使用扩音器在修院楼上的阳台上诵念玫瑰经；一些修女利用社交媒体举行九日敬礼和线上祈祷活动；隐修会的修女则以更大的牺牲奉献和祈祷加入抗击疫情的行列。

一如祂所愿意的；因为祂所最喜欢接受的敬礼，是祂自己所要求的，并不是我们所选定的敬礼。的确，当伯铎（伯多禄）不让基督给他洗脚时，他还想自己是在尊敬主；可是，他这种尊敬并不是真正的尊敬，而是抗命。