他说：这次访问的中心主题无疑是慈悲和宽恕，一如教宗在默想时所说的。活动的高潮部分是教宗长时间停留在告解亭内听告解。许多人在这一天触摸了天主的慈悲。

教宗说：我们要让天主以慈悲来修复我们，让天主洗涤我们的心灵，尤其是在这四旬期间。圣母没有罪，她不需要被修复，但她的态像需要。她如母亲般教导我们让天主以慈悲洗涤我们，好能为耶稣的圣德作见证。

透过圣体圣事，我们能以新的目光，慈悲的目光，耶稣的目光注视人的城市，以不同和更关心的态度看待这座城市，了解人的现实状况。

教宗对智利和秘鲁人民说：「我渴望与你们相遇，注视你们的眼睛，看见你们的面容，而且人人得以共同体验到天主的亲近，祂的温柔与慈悲在拥抱我们、安慰我们。」

为号召，更有太虚法师“人间（生）佛教”的指引，故能秉承古代佛教如“义仓”、“悲田坊”、“安乐坊”、“养病坊”、“安济坊”等慈善事业的传统，并借鉴、吸收基督教在华开办各种公益事业的经验，而在近代把佛教的慈悲精神发扬光大

3月27日的关怀行动祈愿把“所有因感染病毒而离世的人托付于天父的慈悲，也同样向那些哭泣和痛苦悲伤的人表达关怀之情”。

贝丘枢机在宽恕节弥撒讲道中，透过若望保禄二世和他与天主慈悲的密切关系，强调了“跨越圣门”的重要性。枢机说：“耶稣来到世界上是为了使人认识天父的丰厚慈悲，祂为了众人而被钉在十字架上。

今天，我们比以往更需要体现出我们的团结，每个人都受邀成为天主慈悲的工具。”接着，总主教呼吁道，“面对身心受苦的弟兄姐妹，我们怎能无动于衷呢？”

教宗2008年的四旬期文告中写说：“四旬期激发我们重新发现天主的慈悲，好使我们对弟兄们也变得更慈悲”。教宗今年的文告也特别强调施舍，行哀矜。

这种能力能使人担心，因为如果用坏了，在没有慈悲的判断中暴露，会毁了人们。事实上没有人是完美的，我们众人都是罪人，我们都犯错误，如果上主用他所知的我们的软弱来审判我们，没有人能得救。但事实并非如此。