教宗在弥撒中著重省思了当天的第一篇读经（撒上十六1-13）。这篇经文记述上主派撒慕尔去给白冷的叶瑟的一个儿子傅油，选定他为君王。

玛丽罗撒外号小玫瑰，1902年生于加拿大魁北克城附近。她的父母，依照玫瑰经奥迹的次序，把儿女们一一献给耶稣圣母。玛丽罗撒行列第十，所以献与钉死十字架上的耶稣。

（创4：4-8）2.亚巴郎的妻子撒拉自从有了儿子依撒格，心中妒火彰显，不再容许婢女哈加尔与其所生的孩子依市玛耳共享家产，而把他们赶走。

岂知打开圣母的坟墓，大家目瞪口呆，惊讶不已，如同玛利亚玛大肋纳、雅各伯的母亲玛利亚以及撒罗默到耶稣的坟上一样，只看到了空坟墓，却不见尸体了。所以，大家确信圣母的灵魂肉身一同升天去了。

就此，中国教会进一步加快了与普世教会一道在爱德共议制道路上迈进的步伐。二O二二年，中国大陆天主教会连续六年在圣枝主日，即四月十日善度“赈灾捐献日”。

16个365天已经大大超过了她的同会前辈姊妹圣女小德肋撒和真福依撒伯尔·卡德在圣衣院的修道时间。　　在平静的修院岁月里，玛利·若瑟修女过着简单朴素的中世纪生活。

带领我们展开这爱之旅程的是我们可敬可爱的安德肋神父。神父，意即精神和信仰的引导者。

他曾经在德肋撒姆姆的垂死之家做过一个月的志工。近年来从事散文写作，提倡社会关怀。其作品传达出的关怀弱势群体的理念，引起台湾社会广泛的反响。

心连心团体成员玛利亚在分享中谈到：耶稣用爱关心所有人，我们作为耶稣的门徒，理应效法基督的圣爱、以自己的嘉言懿行践行爱德、彰显天主的慈悲。

9月4日也是印度的德肋撒修女（也称德兰姆姆）在罗马被宣圣的日子。让我们向这位生前曾三次来到中国，愿意为服务中国社会的弱势群体而不遗余力的圣人祈祷，愿她在天上继续为中国教会和社会祈祷祝福。