三、当前我们呼吁恢复终身执事并大力发展的必要性为什么今天我们参加圣召论坛——终身执事研习会？不就是为了实现一个梦想吗？请问中国教会的梦是什么梦？

在这曲二重奏里，作家叙事中涉及的历史是宏大的，在前一个故事里主人公（也可以理解为当前的中国人）的所有困境，与百年来中国动荡的社会，阶级斗争和民族战争，海峡两岸的对峙，越南战争等都息息相关；在后一个故事里

一事当前首先是考虑自己，还是去拯溺扶危，这是一个人良知良能高下优劣的分水岭、试金石。这件事载于《感应篇笺注》，它的作者写完这件事之后，也联系到自己的一件往事与其对照。

一事当前，晋文公先能罪己，对罪的敏感性可赞可佩。于是他下令队伍返回。这时他的近臣却说：“现在祸福已经显现，现实已经不能改变，何不索性冲杀过去？”

这些文章中有10多篇是有关东方闪电（全能神教）的，可以说它是引起基督教两会最大关注的异端邪教的派别，究其原因，当前它是所有邪教中对中国基督教会造成破坏性最大的一派。

“信德”：当前各地教会礼仪选曲比较混乱，请您给出一些建议和方法。

在善良的撒玛利亚人的比喻里，一司祭和肋未人从旁边经过，却对当前被强盗打得半死的人，冷漠以待（参阅路10：30-32）。

当前，我们国家政通人和，国泰民安，中央发出了共同构建社会主义和谐社会的号召，社会各界热烈响应，中国天主教广大神长教友也积极行动起来，参与到这一伟大事业中来，面对这重要机遇，我们倡议：———请神长教友热心为我们的祖国富强

当前的主教任命协议，将会很好地解决历史和现实问题。今年是2007年教宗本笃十六写给中国信的十周年，现任教宗没有撰写新的文件，说明该信仍是教廷处理中国问题的指南。

在《金鲁贤主教改变我人生的二件事》一文中，胡玛窦主教曾以中外政教各方对自己1992年在佘山修院10周年院庆上的发言内容，并结合当前中国教会的特殊情况，他以信德的眼光指出：上个世纪八十年代中期，中国教会暨佘山修院的首批