他敦促双方寻求对话及和平方式，促使人质获得释放。

他也不愿意、没有方法去和周边的乡亲诉说、寻求帮助？就目前了解的信息看来，吴焕明依靠的迷信，使他失去与周边人群进行沟通的可能与方法。迷信、迷信，就是迷惘中的信靠，信靠中的迷惘。

要做一个好牧人就是要每日对耶稣的召叫，重复肯定的回答就是要像亚巴郎那样，敢于冒险就是要像梅瑟那样，穿越沙漠，寻找预许之地就是像玛利亚那样，充满信心地寻求正义而且为此可能会像若翰洗者那样抛头颅、洒热血要做一个真正的牧人就是要具有这样一种特殊的爱情

（谷16：15-18）◇“你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们……不要为明天忧虑……”（玛6：33-34）◇“凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。

他指出，信仰使人经验耶稣的爱，“富少年”比喻青年，在耶稣眼中，祂爱每位青年，青年在寻求人生价值时，须放开执着、捨弃自己，才能在信仰中成长。

教宗指出，教会承认每个人都有离开本乡迁移他处寻求较佳生活条件的权利，而各个国家也有管理移民进入国境和保护本国边境的权利，但需要保证每一个人的尊严都受到应有的尊重。

这位耶稣宝血会修女指出，青年人喜欢寻求刺激，在这个节日穿上奇装异服是正常之事；不过她提醒，玩乐时要慎选场地。

坎塔拉梅萨神父最后表示，基督徒的默观不在于以自己为中心，寻求深层的自我，而是一种目光的接触，即使我们的目光有时下垂，天主却总是注视着我们。

她来寻求帮助，但我没有时间听她说话，因为弥撒就要开始了。她便跟着我去了堂里。大家都看着我，因为看到一个修女和站街女在一起很奇怪。我在祈祷时听到她的哭声，她在弥撒中获得了宽恕，我整晚辗转未眠。

教会尤其集结青年，教育他们，敦促他们参与爱德善工和要理活动，并且寻求生命的意义。