另外，“大沙勿略来日450周年展览———沙勿略的生涯以及南蛮文化的遗宝”也在日本各地巡回展出，该展览以艺术化的方式再现了沙勿略的一生。沙勿略东渡传教，这也是耶稣会首次派人到远东传教。

（孙根地）在庆祝复活节之际，山西省太原市峰西堂口在望复活之夜隆重的弥撒中，为来自阳曲县阳辛沟的3位慕道者授洗，这是孟同保神父辛勤牧灵的结果。

义古教时人们常向上主祭献羔羊，繁体的义，就是（我）向上主献羔（羊）才能成为天主的义人。也就是我们只有把耶稣（羔羊）作为我们的救主，恭敬他在万有之上，并按照他的教导做人，才有公义。

韩玉英的邻居孙亚芹是一位教外人，有一天韩玉英去她家串门，并把基督介绍给她，闲聊时很开心，但一说到信仰，谈到耶稣，孙亚芹就不高兴了，直接地就拒绝了。

拜完苦路后，大家进入骨灰堂参与追思弥撒，由麻副主教主祭，孙振华、钟金星、王科建、李保平、侯广华等五位神父共祭。

耶稣圣心像揭幕李山主教及各级政府领导，佛教、基督新教、伊斯兰教代表参礼并祝贺庆典，在永宁做过本堂的孙尚恩神父、韩文生神父、邓剑神父，天光报几位修女、深圳教友、北京各大教堂各弥撒点教友六百多人前来庆贺，场面之壮观

我很激动，拿上早准备好的一笔钱赶到孙老师家，请她转交给本堂白神父。和白神父通电话说明缘由，白神父惊奇地说正好缺一笔钱用。啊，天主的安排竟是如此的奇妙。

修和礼除了永嘉总铎陈必神父外，还特地邀请教区孙振华神父和周云飞神父前来一起听告解，最后在互祝平安后结束一天的避静神工。大家满载主的恩宠和平安而归。

神父为老人们送上祝福随后，堂区内各个村庄的兄弟姊妹精心准备了一个个精彩纷呈的节目，在老人们的中间空地上进行了表演，节目有：青阳村的老年腰鼓队表演的花色腰鼓，武西村的舞蹈，北张村、解李村的舞蹈，还有孙家堡去年刚领洗入教的眼障老人王根民的独唱

现光启公园中的墓，是１９５６年徐光启长房裔孙徐海林及族人将徐光启墓和徐光启祠堂捐献给国家后修缮的。修复后的墓地面积１３３７０平方米，墓前华表、牌坊及十字架都修补完整。