（玛10：8）我们人人有义务将基督爱的奥秘展示给世人。特别我们不可以将教堂商业化，否则将会给基督的福音蒙上被“俗化”的阴影。

于是，我们似乎突然看到人心的奥秘和美丽之处。本来，在人类心灵深处，人类内在的核心，在天主眼中的每一个人，无论是罪恶、贪欲和自我意念本不会侵蚀我们。但愿人们都能看到自己真实的价值。

我们经常能够在一起重复着团体的敬拜礼仪，我们相当习惯于这一礼仪，将其视为理所当然，然而，我们对每一台弥撒所见证的奥秘却视而不见了。

先教宗若望·保禄二世曾来此朝拜，并题词：神的世界充满着看不到的无形的奥秘。从教堂出来，我仍沉浸在喜悦中，这是一个意外的收获，弥补了未能亲睹耶稣圣尸布的遗憾。

我不太喜欢看到神父们在弥撒前一分钟来到更衣室，我们怎么能举行基督受难与复活的奥迹并将这些财富传给信徒，而自己无需深刻进入这一奥秘呢？”

我更喜欢在大殿里面，来回漫步，在静谧中，边念玫瑰经，边默思保禄所宣讲的福音的奥秘……我真的希望将来在我的墓碑上，写上这几个字就够了：他一生在中国教会许多地方，讲了许多遍保禄书信，是位中国教会的保禄专家…

是把圣经看为一本考查认识神的书，这个出发点本身是十分正确的；问题只出在“认识”主的道路上；意思是，我们太强调用理性思维来研读圣经以认识天主，然而，我们也当检讨一下，是否可能因过分地“钻研”圣经，以致忽略了圣言的奥秘性

“天主因着他的仁爱和智慧，将自己启示给人，为使人认识他旨意的奥秘。于是，人类藉着降生成人的圣言基督，在圣神内达到天父，分享天主的本性。”（《天主教教理》51条）

在他的照顾下，两个妹妹渐渐长大，为了让她们都能有个好的归宿，侯主教暗暗地给他们牵线搭桥，寻找可终生托付之人。最后，大妹妹嫁给了在京工作的冯德忠教友（老家是威县范寨），小妹妹则嫁给了北京本地一名男教友。

我们不是要信主之人脱离社会的传统文化，不食人间烟火，和非信徒划清界限，完全把中国人的传统放在一边。那样还如何传福音，且会被别人视为另类。耶稣和众使徒为我们做出了美好的榜样。