神贫的人是有福的，因为度奉献生活者为了天国、为了教会舍弃了一切，而甘贫乐道，是真正的蒙福之人。弥撒后，举行了简单的庆祝会。

教宗表示，这是个“卓越的感恩圣事的举动，和识别我们信仰的举动”，同时也是“激动人心的举动”，因为直到那时都是将羔羊宰杀作为献给天主的祭品，“现在耶稣自己成了羔羊，为赐予我们生命而奉献自己”。

我守了斋，把节省下的钱，本该奉献，我却浪费在无用的花销上，这样的守斋有什么意义？中国的“斋”字，有丰富的精神内涵。在《庄子·人间世》里，记载着一则孔子与他的弟子颜回之间的一段对话。

我们奉献一生，却为追求永生，虽然纵浪尘世，却是为了大众的出世得救。　　生活中有喜有惧，喜的是：这人生的赛跑能跑到终点，对天主的信仰持守不渝；惧的是：高堂明镜空白发，让天主的恩宠白白落空。

2.婴孩耶稣及圣容圣女德肋撒的这些话铿锵有力，道尽了一切，概括了她灵修的精髓。仅凭这些话语，就足以说明她为何被尊为教会圣师。唯有信赖，“别无其它”，若要到达那奉献一切的爱，除此之外别无他途。

2015年1月20日清晨，唐山教区牧灵委员会圣召培育中心的神父及修女们，迎着朝霞拉着礼品兵分两路赶赴教区各个堂区，在春节到来之前代表教区前往神父、修女的家中慰问他们的亲属，表达教区对他们巨大奉献的感谢与祝福

教宗方济各在签署文件教宗方济各5月18日颁布一道诏书，授权圣座奉献生活及使徒团体部可以批准圣职修会中的非圣职会士，也就是常说的终身修士，为修会最高上司。

他在要理讲授中继续谈耶稣的祈祷，这一次，他特别对耶稣在最后晚餐中的祈祷作了反省，提醒来自世界各国的朝圣信友说，参与感恩圣事，我们也能活出耶稣继续为每个人奉献的祈祷，使善不被邪恶所战胜。　　

度独身生活的修道人，必须要有对耶稣的深厚感情，同时应该认为婚姻和爱情是非常美好的；更要对感情、欲望，尤其性的欲望，要具有相当的自控能力；否则就不适合度奉献生活。更重要的：是有独处的能力，不依赖他人。

教宗方济各2月2日下午5点半在圣伯多禄大殿主持感恩祭，与各男女修会会士们和使徒生活团体成员一起庆祝献主节和第22届奉献生活日。教宗表明一个奉献生活团体的活力在於回到其根基，倾听长者。