教宗在弥撒讲道中，期勉伊拉克信友，在圣神的启发下，获得天主的德能和智慧，这德能和智慧就是基督在十字架上启示的天主的慈悲与宽恕。教宗希望信友们做传福音的门徒，蒙天主召叫去见证改变生命的智慧。

教宗在弥撒讲道中，期勉伊拉克信友，在圣神的启发下，获得天主的德能和智慧，这德能和智慧就是基督在十字架上启示的天主的慈悲与宽恕。教宗希望信友们做传福音的门徒，蒙天主召叫去见证改变生命的智慧。

罪恶的悲惨经历使我们与天主的共融中断，我们也因而中断了与周遭一切原本的共融，最後使受造界堕落，变成奴隶，屈从於我们的脆弱。不幸的是，这悲惨的後果每天都在我们眼皮底下发生。

不错，这其中有一些是真的，但其中有太多的虚伪，撒谎者总是用这些把基督的追随者变得世俗，使他们变得无力软弱。”

布伦特·约翰逊（BrentJohnson）作为中国小花朵组织的负责任，他告诉记者说你不得不完全依赖天主，在我们急需钱的时候，钱就会以一种你预想不到的方式出现，在你有麻烦的时候，也会出其不意的归于平静

教宗说：“事实上，如果我们更深入思想圣诞的奥秘，便能够超越那些表面上的怒吼声。躺在马槽中的耶稣圣婴是降生成人的天主的独生子。他要以死在十字架上来拯救人类。”

一个从宗徒传下来的教会建立在宗徒宣讲之上。教宗说：我们的信德和基督所建立的教会，并不建立在一个想法或一套哲学思想上，而是以基督本身为基础。

教宗在要理讲授中从《新约》的观点论述基督徒的希望，指明基督徒的希望正是在生活中期待永远与上主同在。教宗解释说，我们众人都畏惧死亡，但复活是一个以耶稣的复活为依据的可靠事实。

但从中世纪始，守斋的规定逐渐有放松的趋势。一般讲来，古代教会守斋的规定要比近代严厉得多。

坎塔拉梅萨神父指出，教会始终坚信基督这位救恩之源的天主性，每个基督徒都该自问基督在我们的生活中占据何等地位？《尼西亚信经》第二部分的开端宣认：「我信唯一的主、耶稣基督」。