教难后教堂得以重建。清康熙、雍正两朝亦敕令禁教。在此教难中，段家庄教堂再次遭毁。咸丰十年（1860年）清政府赔偿教产，拨款重修段家庄教堂。光绪二十六年，段家庄教堂再遭重创。

这里暗示着：有些罪过可在今世得以赦免，另一些则在来世得以净化；此外，在格林多人前书（格前3：15）和伯多禄前书（伯前1：7）中都曾间接谈及炼净的火这些都可以说是圣经中有关「人死后最后炼净」这道理的基础。

父亲去世后，他的母亲带他回罗马，在这里学习修辞学和法律，准备将来走当官的路。公元三七零年，学成的盎博罗削被派往意大利中北部的艾米利亚-罗马涅区省和利古里亚省当省长。他的行政公署就设在米兰。

父亲去世后，我和母亲相依为命，但天主一直没有离弃我们，记得那些年，很多兄弟姊妹来到家里给了精神和物质上的帮助，是天主派遣了他们带来了属神的爱。

来自四川的王艳修女是福传的直接受益者，作为宗教开放后南充教区领洗的4万余新教友中的一员，她对未来的福传事业充满了希望。

圣保禄写给迦拉达人的书信中说：“时期一满，天主就派遣了自己的儿子来，生于女人，生于法律之下，为把在法律下的人赎出来，使我们获得义子的地位。”

通过学习格林多前书第15章，使我明白，人生是短暂的，死亡对每一个人都是公平的，因此在这短暂的人生旅途中，我们要以信、望、爱为准则，做一个真正的基督徒。

在担任总统迁入白宫后，亚当斯下令在正式的餐厅刻上祷词：我祈求‘上帝’，将最好的祝福赐予这座屋子和以后居住在这里的每个人，但愿唯有诚实睿智的人永远在这屋檐下治理！

普雷·埃代内表示，在过去十五年，约有300本蒙古文出版物，但很多在初版推出后，就没有再重印。他说，一些教会或民间组织出版书籍是作为他们传教或宣传活动的一部分。

有趣的是，在德兰修女离世后，在读她的书，加深了我对德兰修女的敬爱。该本书载有德兰修女的日记，包含了她写给神父、她的告解神师，在她最初的日子的挣扎、困难、苦难经历。