第二次世界大战结束时，犹太人团体一致感谢庇护十二世教宗在纳粹占领时期对他们提供的帮助。

晚明时期社会思想的一个重要特征是阳明心学的衰落和实学的兴起，反对空谈心性，讲求经世致用成为一些具有务实开放精神的知识分子的价值观。晚明实学的兴起为利玛窦采取科学传教的策略提供了适宜的土壤。

他强调，天主教界要认真学习中央统战工作会议、全国宗教工作会议精神，深入领会习近平总书记关于做好新时代党的统一战线工作的重要思想和关于宗教工作的重要论述，全面贯彻党的宗教工作基本方针，把天主教界人士和信教群众团结在党和政府周围

信德讯在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年之际，全国天主教界纷纷举行庄严肃穆的纪念活动，铭记历史，缅怀先烈，弘扬伟大的抗战精神。

在“儒家文化与天主教中国化”专题研讨会上，来自全国部分高校、科研机构的专家学者和天主教界人士围绕着“儒家文化与天主教中国化”为主题，从天主教中国化的宏观论述，到楹联研究、具体牧灵实践的微观分析，从不同角度紧密围绕中国化课题

教宗继续说，天主的父亲身份有两个幅度，一个是每个男人和女人都是造物主天主的奇妙化工；另一个是天主按照自己的肖像造了我们，因此他不是离我们遥远、与我们分隔的父亲。

然而，在教会的历史长河中，不同时期、不同人群对炼灵二字却有不同的理解和相应的纪念方式。

换句话说，道明会士致力于宣讲天主，即：由圣父所生、而非圣父所造的那一位；祂是天主的恩宠，为了人类而献出生命。「圣道明培育并分享这神恩和这使命，成了真正的教会之光。

穷人和受苦的人“需要关怀和爱与需要面包和衣服同样重要，在这疫情下的隔离时期尤其如此”。分享没有限制，“只要求我们有这个意愿”。

这种天性在伊甸园时期的原祖父母身上，就已演绎得淋漓尽致了。原祖父母吃了禁果，当天主问亚当时，他害怕了，将责任推给了厄娃甚至推到天主身上，“是你给我做伴的那个女人给了我那树上的果子，我才吃了。”