那时候，吃没有吃的，用没有用的，丈夫被迫无奈出去打工，留下我和两个年幼的女儿相依为命，想吃口水还要怀里抱一个，手里领一个到200米远的地方去挑水。公公看到了我的艰难，就隔几天过来帮我挑几担水。

１９８３年问世的教会“法典”第９２９条规定：“司铎和执事在举行感恩祭和分送圣体时，应按礼节要求穿礼仪所规定的服饰。

教宗说：人人享有成长、前行、热爱上主、做好事、学习教义的机会；人人享有领圣事的机会。教宗谈到庇护十世想让小孩子领圣体所引发的愤慨。

在感恩圣祭中，吴主教祝愿新神父们以符合福音训诲和慷慨的心怀履行他们的司铎职务，并以圣体圣事为他们生活的中心，服从爱的诫命。

神父已是多次探望，同前几次一样，为病人送圣体，大家一起为她念了慈悲串经，最后为她做了覆手祈祷，祈求天主能除去她的病苦，照拂她年幼的孩子。

学圣经、领圣事更非必需必要。简言之，超性生命的价值被大打了折扣。信仰世俗化。一些教友的行为有背教会信仰，世俗化倾向日益严重。

耶稣把他自己献给我们，在弥撒中我们聆听的是耶稣——天主圣言，我们领受的是耶稣真实临在的圣体和圣血。3.我们需要成为团体的一分子。

10.在至圣圣体面前，我是否常常保持虔敬？11.在弥撒中，我是否分心走意？参与弥撒，我有没有迟到或早走？12.我有没有守主日，在主日做光荣天主的事？13.我有没有反抗或不敬我的父母或合法上司？

病痛时，全身麻木抽风，牙关紧，舌头硬，休克处于昏迷状态，感觉象天主要收我的灵魂，家里的人和我的兄弟姊妹都来到医院，好见我最后一面，我的儿女们也掉下了离别的眼泪，神父到医院也给我行了终傅圣事，并给我送了圣体

朱神父以“圣体与圣召”为主题作了分享，他从感恩祭的四个动作“拿起、祝谢、擘开、递给”讲解了圣召生活，给大家留下深刻印象。他提醒修生：圣体应是圣召的中心，圣召应是圣体的生活表现。