这希望不是基於人的承诺，而是在信德中扎根。施予救恩的天主也召叫我们活出这个经验。天主使耶稣从死者中复活，为叫我们也能藉着耶稣从死亡走向生命，成为焕然一新的人。

该朝圣团由亚瓦纳瓦原住民的两位精神带领，他们将两幅写有《天主经》的字画当面呈现给教宗。其中的一幅是用美洲最古老的语言之一“帕诺”（pano）语写成，另一幅则用葡萄牙语写成。

、动荡、磨难与变革。

是一条河，多少欢乐与辛酸一同流进大海；人生啊！是一场梦，多少人在追逐着虚幻的未来。从古到今数千载，不知更换了多少朝代！空中的明月依然高悬，历代的帝王帝国今何在？美与丑都变为粪土，富与贫都划作尘埃。

其二、中国人过年的传说是让年这个代表着凶残或邪恶的动物过去，不要给家庭带来灾难和不幸；希伯来人的的逾越节则是让天主的毁灭者越过自家，不使家中长子被杀或家人遭殃，从而使人越过死亡。

来自五大洲的550多位慈悲传教士从4月8日天主慈悲主日起开始在梵蒂冈举行第二次聚会，并於4月10日上午在与教宗方济各的会晤中结束活动。

在教宗发表讲话之前，这位女大使先重申了西班牙与梵蒂冈许多世纪以来的密切关系，承认基督信仰根基塑造了这个国家的身份认同，包括正面的世俗价值，西班牙就是本着这个价值观愿意尊重一切宗教信仰。

希腊人很聪明，竟将苦难存在的原由说成是神的“嫉妒”，这岂不正好从反面更加肯定了人的伟大与世间的美好吗？

教宗在当天的推文中写道：奉献生活是天主的洪恩：天主将之赐予教会和祂的子民。教宗恳请众人为那些选择了以福音劝谕生活的人祈祷，使他们藉着自己的见证在世界上传播基督的爱。

耶稣是「天主的人」。祂治愈病患，却不专务医疗；祂教导众人，却不只是个师傅。面对所发生的事，耶稣引领人深入本质。教宗表示：「耶稣凝视著瘫子，说：『你的罪赦了。』身体的治愈是份恩典，是我们必须守护的恩典。